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族人对此不守妇节女子惩以装猪笼沉海底之罚,刑前众人一起责问姑娘,腹中胎儿是谁之过,姑娘宁死不愿说出心爱的人,只得随口推说是东边庙里的和尚。
众人忿然大怒,和尚不守戒律,勾引凡尘女子,如此伤风化岂能熟视无睹。
于是,大伙手持扁担、锄头蜂拥来到庙里,不由分说便将和尚毒打了一顿。
半死之中,和尚开口问原由,听完后双膝跪地说:各位乡亲,千错万错是我之错,我一命微不足道,只恳请各位乡亲饶了姑娘和腹中胎儿,声泪俱下。
众人见此情景,将和尚逐出庙去,令其无处栖身,且留下姑娘一人二命。
姑娘因未婚先孕,只能下嫁家里的佃农,生下一子,一家人乐也融融。
可怜和尚漂泊流浪,冬寒夏烤,将老之时在当年被逐的庙旁搭了间糙屋,了此馀生。
一日,姑娘听闻糙屋里的老人就是当年被逐的和尚。
便带了丈夫儿子前来拜谢当年救命之恩。
见到和尚,姑娘泪如雨下,问:您可还认得我?您一生的苦难全是因为我。
老和尚看了姑娘半晌说:老纳不记得了!
姑娘接着说:我给你建座庙,报答救命之恩。
和尚说:素不相识,请回吧。
这就是朕的梦,请大师解惑。
&rdo;老皇帝半躺在软榻上,微闭着眼睛,等着戒色的回答。
&ldo;陛下,这就是我佛门弟子的修行之法,今日之事,未必就不是前世之果,苦心修行,换前世因果,此乃世间万物的因果轮回。
皇上不必在意,或许这个梦境就是要告诉陛下,世间的和尚都要修行,可是修行的方式千万种,不必居于某一种,刻意求知,反倒失了修行的本意。
&rdo;戒色大师娓娓道来。
老皇帝半晌没说话,许久之后,睁开眼睛道:&ldo;大师,有的修行可以不这么激烈,姑娘找个门当户对的,和尚好好在寺庙里念经,一个出轨,弄的大家都受罪,何苦呢。
&rdo;
&ldo;陛下,世间万物,千差万别,人世间有百媚千红,否则还有什么意思。
&ldo;戒色大师接口道。
老皇帝和戒色大师在乾清宫讲经说法了一天,用了午膳以后,才回护国寺。
老皇帝在乾清宫苦笑,这次可热闹了,把这跳出三界外不在五行中的都惹火了,自己是不是玩儿的太过了,自己千算万算,算漏了戒色大师,现在收手是来不及了,只盼着通过今天的谈话,能让戒色的怒火小点儿。
戒色回去以后,护国寺就开始开坛讲经说法了,各宗各派,轮番上阵,一个讲小乘佛教,一讲就是一天,下面的人自由评论,随便提问,讲坛上的一定要细心回答,回答的要合情合理,让大家信服,在每位在结束演讲的时候,都会不约而同的引用当时的时局,引述一下朝堂上文官们弹劾苏萱之事。
三百零三章震怒二
言辞的说他们空有满腹诗书,居然是欺世盗名之辈,只会空口说白话,而不能为百姓谋福祉。
言谈委婉的就说苏萱虽是女子,可是并不比男儿差,救百姓与饥寒交迫之中,却要饱受争议,实在是让人寒心,劳心劳力,却饱受非议,非君子所为。
士子文人掌握的文化,是笔中的历史,是书本中的争议,高僧大德,掌握的是宗教,是人们的信仰,平民百姓掌握的是什么,是纯洁朴素的道理,是人们的交往之道。
这几方发生了冲突,毫无疑问,历史是文人仕子写的,史书会按照他们的观点笔头来记录,可是他们毕竟是少数。
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