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也由于这个原因,这些行为都为人类所憎恶,并视为极不道德和极其罪恶的行为。
所以,从总体上看,人类的性行为,比动物要文明和进步。
这文明和进步之处,就在于其中有了爱情。
正是有了爱情的出现,性才从生理的转化为心理的,从自然的进化为社会的,从野蛮的升华为文明的。
爱情的出现首先归功于女性。
道理很简单:在原始时代,和在动物界一样,性选择的主动权是掌握在女性手里的。
如果女性性选择的原则是爱,那么,男人便不能不去学会爱。
男人为此或许会交一些&ldo;学费&rdo;(比如在不懂得爱时遭到拒绝或受到冷落),但无疑也得到了不少&ldo;好处&rdo;(比如体验到有爱的性生活比无爱的更有乐趣)。
于是,性生活中须有爱,便渐次成为人类的共识,并有了一个名词,叫&ldo;性爱&rdo;。
然而,尽管男女之爱起源于性,也包括性的内容,但爱并不等于性。
它比性更广大,也比性更深刻。
性是行为,而爱是情感。
行为是短暂的,而情感是持久的。
所谓&ldo;一日夫妻百日恩&rdo;,讲的就是这个道理。
持久的情感会使男女之间建立起一种较为持久的关系。
婚姻应该以爱情为基础,也是这个道理。
因为婚姻的目的,就是要把一男一女结为夫妻,建立和形成一种可以&ldo;天长地久&rdo;的持久关系。
如果这一对男女并不相爱,那么,他们的这种持久关系又靠什么来维持呢?因此,一对夫妻如果并不相爱,那么,他们大体上就只有两条道路可供选择:要么离婚,要么凑合着过。
当然,也还可以搞&ldo;婚外恋&rdo;。
但离婚决非结婚的目的。
如果结婚是为了离婚,那又何必对方认可,也在实质上意味着婚姻的死亡。
至于凑合着过,当然是不少人的选择。
但那日子好不好过,就只有他自己知道。
如此说来,则只有以爱情为基础的婚姻,才是幸福的婚姻,也才是合乎道德的婚姻。
作为短暂的行为,性给予人的是快感;作为持久的情感,爱则给人以幸福。
幸福和快感虽然都能让人愉快,但其意义和价值却不可同日而语。
快感只是一种生理感觉,它当下即得却又转瞬即逝;幸福则是一种精神境界,它必须毕生追求却又每时每刻都可以体验。
由于必须毕生追求,因此它将伴随人的一生;由于每时每刻都可以体验,它又时时可以使人感到快乐。
所以,幸福比快感更值得追求。
这也是人们不满足于性,还要追求爱的原因之一。
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