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其中,当然也包括相互之间的谅解和宽容。
谅解和宽容当然是一种理智的态度。
但如果不讲清楚为什么要谅解和宽容,
则人们即便想谅解和宽容,也难。
对于夫妻,更是如此。
那么,我们为什么要提倡谅解和宽容呢?很简单,为了家庭。
什么是家?家并不仅仅只是一个睡觉的地方,而首先是享受亲人的爱的地方,是共享欢乐或共同承受痛苦的地方,是可以隐藏或倾诉心中秘密的地方,是可以消除疲劳和医治创伤的地方。
然而,这样一个重要的地方,却必须由两个完全没有共同生活经验的异性的人来共同建设。
这本身就是任重道远而又颇为困难的事情。
要做好这样一件事,仅仅只有激情,显然不够。
中国传统社会也许正是看到了这一点,才动用社会的力量来对婚姻和家庭进行种种规范和制约,比方说对夫妻角色作出规定等等。
但是,中国传统社会显然没有想到,社会的规范和制约,至多只能保证家庭不会轻易破裂,却不能保证这个家庭是幸福美满的。
要建设幸福美满的家庭,只能靠夫妻双方的共同努力,而不能靠社会的强行规范和制约。
因此,我们提倡谅解和宽容。
谅解和宽容之最根本的前提,当然是相互尊重,即尊重隐私权和选择权,尊重独立人格和自由意志。
如果做不到这一点,那么,至少也要学会爱惜自己的家。
事实上,许多夫妻的不利,多因不懂这一点。
看看那些闹矛盾、闹纠纷、闹离婚的夫妻吧!
他们总是喋喋不休地唠叨对方如何如何不好,自己又如何如何委曲,就是不曾想到当他们这样闹的时候,他们的家是否委曲。
其实,家和人一样,也受不得委曲,也需要关心和爱护、养育和滋润。
有此关心和爱护、养育和滋润,家才会变得生机勃勃、充满温馨。
那么,为了不委曲自己的家,委曲一下自己,行不行呢?
应该说,为了不让家受委曲,委曲一下自己是很值得的。
这不仅因为家属于大家,也因为家对于我们,比眼前一点小小的委曲和是非要重要得多。
人活在世上,总要有个归宿,家就是最好、最可靠,也最实在的归宿。
有此归宿,活得就实在,心里就踏实,即便走遍天涯,也不会感到孤独。
为什么&ldo;家破人亡&rdo;是最大的不幸?为什么&ldo;烽火连三月,家书抵万金&rdo;?道理就在这里。
&ldo;文革&rdo;中,不少人受尽委曲受尽折磨都无所畏惧,然而一旦配偶提出离婚,子女划清界限,便精神崩溃,有的竟至于自杀,道理也在这里。
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