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第88章(第3页)

但英雄既然要有特色,就难免会有缺点;既然要干事业,就难免会犯错误。

更何况,英雄一旦有缺点,就一定是大缺点;一旦犯错误,就一定是大错误。

大缺点和大错误当然引人注目,所以英雄也就特别容易受到伤害。

那么,为什么特别容易受到伤害的男人,竟会特别让女人爱呢?这就必须说说女人的天性了。

女人天生有两性,一个是&ldo;母性&rdo;,一个是&ldo;女儿性&rdo;。

女人爱英雄,恰是这两性的集中表现。

英雄孔武坚强、成熟可靠,能满足女人的女儿性要求;英雄爱犯错误、易受伤害,则能满足女人的母性需求。

作为母亲,女人需要有男人来让她抚爱和疼爱。

如果这个能让她抚爱和疼爱的男人竟是英雄,不难想见,这会使她兴奋快乐为何如!

把一个受伤的英雄搂在怀里,抚平他身体上和心灵上的创伤,这有可能会是能让一个女人体验到最大幸福和满足的事情。

当然,这种幸福和满足是双方的。

正如女人天生喜欢既当女儿又当母亲,男人最喜欢的,也正是那些一半像女儿一半像母亲的女人。

女人像女儿,可以使男人觉得自己是成功的英雄;像母亲,则可以使男人觉得自己是受伤的英雄。

成功也好,受伤也好,好歹也都是英雄。

其实,正如女人天生就有母性和女儿性,男人也有自己的天性。

男人的天性也许可以叫做&ldo;父性&rdo;和&ldo;儿子性&rdo;。

不过,男人的这两性是片面的。

他只有在女人面前才再现出这两种天性。

也就是说,他只想做女人的父亲和儿子。

尽管从表面上看,中国人似乎更重视父子关系:父亲去世,儿子要有&ldo;斩衰&rdo;;母亲去世,儿子只服&ldo;齐衰&rdo;。

生了儿子,其庆典当然也比生女儿隆重。

但这是&ldo;礼法&rdo;所使然,而非&ldo;天性&rdo;所使然。

而且,礼法要作此规定,正好说明男人的天性不是倾向于父子关系,而是倾向于母子关系和父女关系。

这种天性常常会隐蔽地、曲折地、不经意地表现出来。

比方说,妻不妾,就因为妻乃父所指定,父子之间的敌对情绪弄不好就会转嫁到妻的身上,而年龄比自己小得许多的妾,则又有可能被当作女儿来疼爱。

事实上,在中国人这里,感情最深的往往首先是母子,其次是父女,再次才是父子,最淡薄的则是夫妻。

中国文学史上赞美讴歌母亲的故事和诗篇汗牛充栋,赞美讴歌父亲的故事和诗篇却寥若晨星。

有人统计过,家喻户晓的&ldo;二十四孝&rdo;故事中,孝敬父母双亲的六例,单独孝敬母亲的十三例,婆婆一例,单独孝敬父亲的只有四例,其中一例还说是因为母亲早逝,这才移思母之情而孝敬父亲。

倘由此推论,则孝敬双亲的六例中,说不定还有一半是父亲搭了&ldo;便车&rdo;。

至于诸如&ldo;慈母手中线,游子身上衣&rdo;,&ldo;世上只有妈妈好&rdo;等等,更是脍炙人口,每个中国人都耳熟能详,却很少有人能想出歌颂父亲的名句。

当然,父子感情好的也不少,但那些父亲,多半是&ldo;慈父&rdo;,多少有些像母亲的。

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