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第六章 龙泉观（第2页）

钟文他这种作法，纯属找死，他一个破小孩，知晓文字之事，就已是怪诞之事了，说不定被烧死都有可能。

“小花，走，我们去观里看看。”

休息够了的钟文爬起身后，拍了拍身上所沾的草叶，顺便把小花从地上拉了起来。

“哥，你休息好了吗？”

小花依然紧张的看着钟文，心里担心着自己的哥哥。

“哥休息好了，我们走吧。”

钟文迈着小腿往前走去，小花随后跟了上去，还时不时望着自己哥哥嘴里的嚼着的那根杂草。

好在那根杂草小花是认识的，自己以往也会吃一些这种杂草的根茎，根茎有着一股甜丝丝的味道，使得小花回味了起来。

钟文嘴中嚼着的那根杂草，其实就是普通的茅草，茅草埋在土里的根茎，挖出来洗干净后，是可以食用的，而且味道还很不错，至少有一股甜丝丝清凉味。

村中的大人小孩，以前也没少吃过这种茅草的根茎，如果在灾荒之年，这些可是能成为救命之物的。

钟文带着小花来到道观前，停步不前，看着眼前这座道观的大门。

道观的大门共有三个拱门，一大两小，大拱门上方，三个斑驳的大字呈现在眼前——龙泉观，道观院门前是一大片的空地，九级的台阶从拱门处延伸到平地。

两边的围墙延向两边，不高也不矮，两米左右。

道观前是一片百来平米左右大小的空地，空地上长着一些杂草，这，就是道观的前门了。

而九级的台阶，在钟文认知中，这属于不一般的数字，想来这座龙泉观有着不凡的历史。

九在任何时代，都是作为极致的像征，虽然台阶有着九级，但眼前的龙泉却早已破落，如无人打理的话，终将消失在历史的长河之中。

虽然钟文到现在为止，也不清楚自己所处的时代，但看家里的条件，以及道观里的摆饰，更或者自己，以往听观里的道人们聊天所知晓的，也没听见过他们说的是什么朝代。

钟文只知道还是在华夏的古代，但具体是哪个朝代，心中一模糊，只能在以后的时间，去了解与发现了。

“走，小花，我们进观里看看。”

钟文打量了道观前门一会儿之后，随后又抬脚踏上道观外大门的台阶，九级的台阶，只需几步，就能进到观内。

来到观道内后，眼前是一个篮球场一半大的广场，广场的两边，各有着一间小屋子，小屋里存放着观内的一些杂物。

通过广场再往前，就是前殿了，前殿非常之小，只是作为镇观之用，挡去一切邪祟。

通过前殿后，是一个更大的广场，广场正前方就是大殿的所在了，大殿其实并不大，也只有五六米高，长也只有不到七八米，宽到是有个十米左右。

大殿的屋檐，都雕画着不少的龙凤异兽，大殿屋顶四面，都各有着三个延伸出来的飞檐，飞檐下挂着一副惊鸟铃，而飞檐之上，则是一座阴阳鱼。

主殿的后面，属于龙泉观的道人们，休息食宿的地方，大大小小的，有着十数间的屋子。

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广场的两边，各有两座偏殿，形态与主殿并没有多少的差别，而区别只是大小，以及飞檐的刻画，飞檐的多少而已。

而此时，大殿的右边靠外处的破败偏殿，有着不少的道人正在忙着修缮，村里的一些小孩，也有几人在帮忙抬抬搬搬。

惊鸟铃，字意说的是防飞鸟之用，其实不然，在古代，任何的寺庙道观，对这些颇有讲究，惊鸟，惊鸟，实为惊，却并非是鸟，从上古时期，一直到工业文时期这中间，各种的妖魔鬼怪传说不少，而这些惊鸟铃，最主要的作用，就是防止邪祟入侵，而铃铛必须祭祀后，才能被作为惊鸟铃，这里不多赘述。

大小篆书，基本在秦朝时期出现一个分割线，据说，在始皇帝统一整个华夏之后，就废除了大篆，演化出小篆，使得整个国家统一了文字，而金文，也叫钟鼎文，属于商周时期刻画在一些青铜器鼎上的文字，而金文与大篆基本也是当时商周时期的一种普通采用的文字。