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一个人心里因对社会人群寒冷而结冻,表面才会成霜,就仿佛天寒了才霜降,不会平白有霜。
大地的霜会侵害作物,心地的霜则会损坏心灵。
要冻霜的人布施财物,不在于要他拿出钱来的动作,而在于要先解冻他的心。
叭啦不噜
每年在夏天,我总会怀念起一种声音:&ot;叭啦不噜&ot;。
&ot;叭啦不噜&ot;是从前在乡间卖冰淇淋的流动三轮车的声音,车上装着手按的喇叭,按下是叭啦,放掉是不噜。
幼年在乡间,没有一家是有冰箱的,南部的夏天又很炎热,因此能吃到一点冰的东西是很享受的。
在长长的夏季,我们总会在院子里乘凉,然后远远地听见一声叭啦不噜,心就整个清凉起来,如果口袋里正好有五角钱,就会雀跃无比,立刻冲去围着三轮车,买一丸叭啦不噜。
我在成年后,一到燠热夏天午后,常不自觉想起叭啦不噜的声音,一想起就仿佛听见,感觉到一丝清凉。
有一些生活的声音,虽然简单,却十分深刻,并带着沁透人心的力量。
心细如发
佛陀要经典里说过许多恶道(地狱、恶鬼、畜生)的情形,但有一个地方是佛陀很少提到的,就是阿鼻地狱,即是无间地狱、金刚地狱,也就是民间信仰说的第十八层地狱。
这个地狱是犯人杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧五项极端罪恶的众生所坠落的地方,为什么佛很少提阿鼻地狱呢?
据说,在那个地狱的痛苦佛陀提也不忍心提,只要佛陀一提到阿鼻地狱悲惨的情形,慈悲的菩萨们听了都会伤心呕血、悲痛欲绝、心肝碎裂。
菩萨的心细如发由此可见一斑,唯有菩萨那样纤细、柔软、清亮如发的心,才能真实地感受众生所受的苦吧!
为什么菩萨能细微地感受生之苦呢?因为在菩萨眼中,所有的众生都是纯洁的,都不是活该受苦的,即使极端罪恶的众生也应该得到解救。
我们要学习菩萨,首先要学习把一切的人都看成是纯洁的,如果处处都看到别人的坏品性,时时生起嫌恶之心,就表示我们自己还不够纯洁,没有资格作为洗涤别人脓疮的溪水。
无风絮自飞
在我们家乡有一句话,叫:&ldo;菜瓜藤,肉豆须,分不清&rdo;,意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是无法分辨的。
因此,像兄弟分家的时候,夫妻离婚的时候,有许多细节部分是无法处理的,老一辈的人就会说:&ldo;菜瓜藤与肉豆须,分不清呀!&rdo;还有,当一个人有很多亲戚朋友,社会关系异常复杂的时候,也可以用这一句。
以及一个人在过程中纠缠不清,甚至看不清结局之际,也可以用这一句来形容。
住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙,因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。
乡下人谈到人事难以理清的真实情境,一提到这句话都会禁不住莞尔,因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物,几乎家家都有种植。
我幼年时代,院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆,看到它们纠结错综,常常会令我惊异,真的是肉眼难辨,现在回想起来,感觉到现代人复杂难以理清的人际关系,确实像这两种植物藤蔓的纠缠,想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的,但要在生长的过程分辨就非常困难了。
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