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第910章 佛堂祭祖（第2页）

这话有深意啊，郑长生自然是明白母亲所指的是什么。

李宁儿母子的事情是要写在文书上，给先祖焚烧过去通知一下的。

郑长生突然明白了，为何母亲会把小七、婉儿、朵朵她们三个在佛堂外面等候了。

李宁儿母子的事情是不能泄露的，哪怕是自家人。

她能够知道，是儿子为了让她认可李宁儿母子，已经是破了例了。

按照皇上的意思是，这件事情只能烂到肚子里，谁也不能告诉的。

毕竟这事儿可是太大了。

以至于李秀英至今想来都心有余悸。

皇上对儿子还真是没说的，臭小子捅了这么大的篓子，皇上都帮忙给兜着，这种事情要是换做其他人的话，估计早就抄家问斩了。

她心里一遍又一遍的祈祷着，祈祷着列祖列宗保佑，祈祷着神佛庇护。

郑长生来到里间准备好的书案前，提笔刷刷点点写就祭祖文书。

吹干了墨迹，拿起来到母亲身边：“娘，儿子写好了，您老看看可行？”

李秀英睁开了眼，接过文书看了一下，李宁儿母子的名字赫然在列，她点点头：“嗯，焚香叩拜，在列祖列祖牌位前焚化了吧。”

祭祖都是由家里的男人干的事情，家里出了郑长生没有人可以代替。

这事情也有且只有郑长生可以做。

郑长生虽然知道祭拜之事，只不过是封建迷信，作为无神论者，他是不信什么鬼神之说的。

可是这规矩能够几千年的传承延续下来，也不是完全一无是处，也不是简单的一句迷信之说可以解释的了的。

所谓存在即合理，他当然懂的这个道理。

中国人所谓祭拜先祖，拜的不是神佛也不是魂灵。

拜的是内心的寄托，拜的是祖先崇拜。

四大文明古国中，唯独中国能够几千年没有断了传承，祖先崇拜可谓功不可没。

中国自古以来就有对原始祖先的崇拜，，史前时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、炎帝、黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

祖先崇拜，或敬祖，是指儒教的一种习惯。

基于死去的祖先的灵魂仍然存在，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存状态有影响的信仰。

一般崇拜的目的是相信去世的祖先会继续保佑自己的后代。

在大部分不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神灵崇拜是希望祈求一些好处，但对祖先的崇拜一般展示的是一种孝道。

其崇拜行为的特点，首先是将本族的祖先神化并对之祭拜，具有本族认同性和异族排斥性；

其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并与之沟通互感；

最后超越了原始图腾崇拜和生殖崇拜的认识局限，不再用动植物等图腾象征或生殖象征来作为其氏族部落的标志，而以其氏族祖先的名字取代，由此使古代宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。

这也是中国人无论是外族入侵，还是遭逢内部战乱，到最后仍然能够屹立不倒的根本性原因。

郑长生恭恭敬敬的在祖先牌位前焚香叩拜，学着母亲祈祷的样子，心中默默的念诵着祭文。

然后，把祭文在祖先牌位前引燃。

看着升腾的火苗，袅袅的青烟，郑长生在这一瞬间真的恍惚了，仿若他真的能够听到先祖的呢喃之音，看到先祖欣慰的笑容。

当然，这跟迷信无关......

大明墨客

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