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切萨雷一笑,“你说话像一个神甫。”
“上帝按照他的形象造人。
但为什么上帝不可以是女人呢?也许夏娃才是最先被造出来的人类,因为有女人,才有男人。”
“——对,你说的有道理。”
切萨雷居然没有认为妹妹过于放肆,“我们看到的圣经里说上帝先造出了男人亚当,然后抽取亚当的肋骨造出了女人夏娃,从此,女人成了男人身上的肋骨。
你明白肋骨是什么比喻吗?”
露克蕾莎摇摇头。
“代表夫妻本该是血脉之亲。”
嗯?这么理解……好像也没错。
“亚当夏娃生活在伊甸园里,赤身裸体,不知何为‘羞耻’,而蛇引诱了夏娃,是在说女人是软弱的、经不起诱惑。
夏娃吃了知善恶果,又引诱或是欺骗亚当吃下了知善恶果,从此他们有了羞耻之心,用树叶遮挡身体。”
“这不太对吧?”
露克蕾莎感到疑惑,“伊甸园只有一男一女,顶多再加上没有性别的一蛇,就算有羞耻心,可也没有必要遮挡身体吧?而且,穿衣服的需求首先是避免蚊虫叮咬。”
“上帝说过,不许他们吃知善恶果,他们没有听,违背了上帝的意愿,不配继续住在伊甸园。”
“这就更不对了。
如果上帝是全知全能的,就应该知道蛇会引诱亚当夏娃;而他既然知道亚当夏娃会经受不住诱惑,那么,亚当夏娃只是按照上帝的预见接受了诱惑,好像……也不能说做错了。
要是亚当夏娃拒绝了诱惑,上帝不就不是全知全能的了吗?”
逻辑确实没错。
亚当夏娃接受诱惑是必然的,不然上帝就不是全知全能的,那么圣经的基石也就摇摇欲坠了;而既然上帝预见到蛇的诱惑,那么不如说,知善恶果就是上帝给出的诱惑,不论有没有蛇,他的造物们都会想要偷吃禁果。
切萨雷机智的说“所以人类都有欲望,吃树上明令禁止吃的果子是欲望,想要得到某个人或某样事物也是欲望。”
露克蕾莎点点头,但又颇为困惑,“哥哥,你是想告诉我,你也跟什么女人有了孩子了吗?”
切萨雷先是大笑了好一阵子。
“笑什么呀?有没有,有没有?我不信你还不如胡安。”
他微窘,“我确实遇到了一位美丽的夫人,但她很冷漠,我很想得到她,可能……”
他抖了抖并不存在的大主教袍,“要等我换上红色的长袍。”
“你爱她吗?”
“爱?”
他轻笑,“我不知道什么是‘爱’。
那位夫人很美丽,也许比不上茱莉娅·法内塞,更比不上你,但也是个难得的美人儿。
我不能结婚,露克蕾莎,我不会有妻子和婚生子,那位夫人有两个男孩,我想要儿子,想要夫人给我生个孩子,也许好几个。
我必须有孩子。”
真糟糕!
“这么说,你只是为波吉亚传宗接代的工具?”
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