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第37章 慈航剑典（第2页）

，公孙绿萼惊骇，她记得刚刚的事情，她不是完全失去了意识，只是意识有些模糊。

“没什么，我只是查看了一下你的神魂伤势；

萼儿，你本命叫公孙绿萼，是我的道侣；

我们是从其他世界过来的，并不是这个世界的人，只不过因为在我们过来此界的时候出了一些意外，所以导致我们分开了；

我找你找了许久，如今才终于找到你了。”

李信耐心的跟公孙绿萼把事情解释了一遍，把公孙绿萼听了一愣一愣的。

“我们，是道侣？；而且还不是这个世界的人，是从其他世界来的？”

，公孙绿萼重复一遍，更是觉得不可思议。

这种事情，只要是个脑袋正常的人都不会轻易相信。

李信点头：“没错，就是这样；和我们一起过来的还有神雕，我已经找到它了，此刻它就在慈航静斋的外面等着我们，不信你可以跟我出去看看。”

公孙绿萼虽然对李信有一种莫名的亲近感，但事情过于突然，她还是不敢轻易做决定，她犹豫之后回答：“谢谢你的好意，只是我暂时还不想离开；

如果你说的都是真的，那等我一切想起来的时候，自然会去找你的。”

面对这种情况李信也是有些无奈：果然，不是什么都能用武力解决的。

“好吧萼儿，既然你暂时不愿，那你先待在这里；

待我把治疗你神魂之伤的天材地宝找过来，就立马给你治疗；

只是这期间你不要再修炼慈航静斋的武功了，他们的功法有缺陷。”

慈航静斋的镇派武学是《慈航剑典》，《慈航剑典》的前身是《彼岸剑诀》；

虽然《慈航剑典》也被列为武林四大奇书之一，但其实它的档次明显要比其他三个都要低。

《慈航剑典》的产生是慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得「破碎虚空」之秘。

地尼从其中窥得「破碎虚空」和修炼「内丹」之法，而变化出「道胎」与「死关」之法。

所以某种程度上来讲，慈航静斋算是除了两派六宗外之外魔门第九个分支宗派。

仙胎魔种，各走极端，源头则一。

可笑的是慈航静斋还一直以正道圣地自居，而魔门还是那个魔门。

《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，

全卷有十三章，分别以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。

而剑典中第十三章记载着一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」；

假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。

整个慈航静斋，也只有后来的秦梦瑶迈入了死关，但成功与否，也并没有提到。

所以慈航剑典修炼到后面其实是很危险的。

而魔门的【天魔策】同样如此，甚至还要更危险一些。

只不过完整的【天魔策】早已散佚，后经过多年的辗转和分裂，天魔策被拆散成了许多篇。

其中比较出名的有《刑遁术》、《天魔秘》、《道心种魔大法》、《魔道随想录》四篇。

《刑遁术》未知，听名字应该是一门逃生功法；

《道心种魔大法》是《天魔策》中最高深、最至高无上的宗卷，上面记载有「破碎虚空」的方法。

而《魔道随想录》更像是一本练功的心得与倒斗笔记；

上面主要记录了修练「道心种魔大法」的心得，以及倒斗商周古墓中看到一些关于上古武学的奇闻异见。

《天魔秘》是阴癸派的镇派绝技。

其实是因为《天魔策》到了《大唐双龙传》时期，只遗传下来六卷，因此变名为《天魔秘》。

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