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《吴子·治兵》:人马相亲,然后可使。
车骑之具,鞍、勒、衔、辔,必令完坚。
《淮南子·兵略训》:故得道之兵,车不发轫,骑不被鞍。
早在春秋时期,中国的鞍具,就已经非常普及了。
到了汉代《史记》留侯,李广诸传都可证明我军军马必备鞍。
在中华典籍里,至少在公元前440年,我们对骑具,车具已经有别,鞍指骑具见《淮南子》。
骑具的分类非常讲究,普及的军队数以千计。
成书的年代放在那里,如果没有马鞍,难道是他们脑补幻想出来建议君王的?
中国何时有镫?有人说这下你拿不出证据了吧?《吴子》介绍的马具里面并没有提到镫。
不错,镫的出现在世界任何地方都比鞍晚,但也没晚到哪里去。
这里我们又要强调考古不能只考古,还要学语文这个论点上来,诸如“花”
字的渊源,“烽燧”
两字的渊源,让那些“历史”
学家都走过不少弯路。
镫这个字也一样。
镫本来是祭祀用的厨具,不是马具。
你如果去查汉代文献,所有带有镫的字条,指向的都是祭祀。
那是不是意味着当时没有“镫”
这个东西了呢?当然不!
我国笔画查字法第一书《玉篇》收录:??,靸具也。
而靸,是小鞋的意思靸,小儿履也。
。
也就是?这个东西是马上够脚的装备。
此外,《广韵》有记,??:车具又小儿履名????。
就是车马上像小鞋一样的东西叫????。
而??,??这两个字,早在汉代以前就存在了,《说文》都有收录。
只是解释非常简略:车具也。
其实在《说文》当中,表示车马行头的字非常的多,现在对得上号的不过半数,很多字到了《康熙字典》编撰的年代,确切意义都已不可考了,只能照抄《说文》条目。
当时古代马具远比今人所掌握的资料复杂,齐全,从当时的造字中便可窥豹一斑。
所以面对西方学者,和“西方”
学者,不要多听他们的鬼话。
他们最擅长偷换标准和概念。
我们一定要相对举证,不能他们说什么是证据就是证据,他们不认可证据你就没有。
文字不是证据?很遗憾,谁让他们的先人没有记录下详尽的史料呢?
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