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旅游不会给他带来任何好处,因为对他而言,自己的经历是毫无意义的东西。
他活着只是为了向小旅馆老板和服务员收取佣金;即使在大山深处旅游多日,他也会觉得索然乏味;在乡间行走,面对辛勤的农夫和大批的羊群,他不会去搭讪和欣赏,而是把自己龟缩在车中。
美术画廊在他看来是令人厌恶的东西,他之所以进去看它们,那是因为看到别人也在这样做。
这些“乐趣”
很快就使他厌倦了,他对生活彻底地感到乏味了。
当他年老的时候,他成了一群赶时髦的闲荡者中的一员,生活中已没有任何能让他提得起兴趣的地方。
生活成了一场化装舞会,在舞会里他只认识流氓、恶棍、无赖、伪君子和吹牛拍马的阿谀奉承之徒。
尽管他已不再热爱生活,然而他还是害怕失去生活。
最后,他的人生舞台终于落幕。
尽管他财富丰厚,他的生活却是一场失败,因为他根本不懂得生活的艺术,没有它,生活就不会有乐趣。
财富并不能给生活带来真正的热情,只有思考、欣赏、品位、修养才能带来生活的热情。
在所有这些东西当中,一双有洞察力的眼睛和一个有感悟力的心灵是必不可少、无法替代的。
具备了这些品质,人们就能变得有福,劳动和辛苦也会与最高尚的思想和最纯洁的品位密切相连。
许多劳动者也许会因此而变得高尚和高贵。
蒙田认为:“所有的道德哲学就像它能适用于最辉煌壮丽的人生那样,也能适用于普通百姓的生活当中。
每个人身上都拥有人类生活的全部形式。”
在物质的舒适方面,良好的情趣既是真正的节俭者,也是快乐的促进者。
每当你经过朋友家门前的台阶时,你会不由自主地要观察一下他的屋子里是否具有某种情趣。
比如,家里是否有一种干净整洁、井然有序、优美文雅的氛围,它会给人们带来愉快的感受,虽然这种感受只可意会不可言传。
看看窗台上是否有鲜花、墙上是否挂有绘画,这是一个家是否有品位的标志。
一只鸟在窗台上歌唱,家里摆满了书,而家具尽管是普通的,却很整洁宜人,甚至可说是精致,这就是有情趣的标志。
你可以在乡村小屋的家中看到这种情况,贫穷的生活因为充满了情趣而变得甘甜可口。
他们选择心地善良、心胸开阔的邻居作为自己的朋友,在那里,空气是纯净的,街道是干净整洁的。
乍一看,门前台阶是泥沙铺就,然而窗格玻璃却是一尘不染——也许正在盛开的玫瑰或天竺葵透过玻璃而在屋内散发着清香呢。
屋里是佃农,但无论他有多贫穷,他都懂得如何充分利用自己的资源来制造生活的情趣。
在别的地方你会看到与此不同的情景:臭味难闻的乡村小屋,脏兮兮的小孩在街沟里玩耍,邋遢的女人懒洋洋地靠在门框上,弥漫在整个房屋周围的是沉闷贫困的氛围!
从每周的收入上讲,那个富有情调的乡村生活的主人也许没什么巨额收入,甚至比后者的收入要少。
所以,一个人应当学会幸福生活的艺术。
即使是最穷苦的人也可以通过这种艺术获取巨大的快乐和幸福。
无论在何种情形下,心智都是我们自己所拥有的东西;我们应当愉快地珍惜从那里生长出来的思想。
我们利用心智,可以在很大程度上调节和驾驭性情和气质,可以教育自己并开发出我们天赋中最美好的东西,从中培养自己具备一种高贵的性情。
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