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问题是,如果小雅是珊嘉,那么说明她的心意仍然在琼恩身上,那中途这一段插曲,就显得格格不入,十分怪异了。
当然,这些问题都不是什么迫在眉睫的当务之急,眼下需要考虑的是:昨天出现的那位老人,是什么身份?
和小雅是什么关系?
为什么会在这时候突兀地出现?
他接下来会做什么?
和琼恩这种赝品不同,维若拉是货真价实的传道巫师,神祇选民,虽然只是短短地见了一面,但她可以百分之百地肯定,那位自称无名氏的老人,乃是一位不折不扣的神明——不是东域特产的神王,而是符合中土大陆标准的真神。
虽然他确实不怎么强,而且似乎精神状态还有些问题,但“神性”
是毋庸置疑的。
然而即便以她的博学广识,也完全看不出丝毫端倪,判断不出这位神明的身份来历。
“基本上,我敢说凡是近两千年来,只要是在中土大陆上曾经存在过,展现过神迹,传播过信仰,有信徒,有教会的神明,我即便不能了如指掌,至少也有所耳闻,”
维若拉说,“但我想来想去,始终找不到哪一位神明,是能和他对应上的。”
“所以你认为他是一位东域本土的神明?”
琼恩沉吟着,“可是我从来没听说东域有真神啊,一直都是神王统治。”
“在神王之前呢?”
“神王之前是伊玛斯卡时代,奇械师们不信神吧。”
“首先,不信神,不代表没有神明存在,”
维若拉指出他的错误,“其次,奇械师不信神,不代表其他人不信啊;再次,伊玛斯卡也未必就是东域历史上的第一个王国吧,在此之前呢?”
“也是。”
说到底,大家对东域的历史了解太少,尤其是上古时代,近乎于一无所知,谁也不知道那时候究竟是个什么状况。
考虑到这是一个奇幻世界,各个地方都有神明,如果说东域偏偏从来都没有,反而是一件很不合逻辑的事情。
“那你们查找资料的结果是什么?”
“没有结果。”
维若拉说。
欧贝伦留下的资料浩若烟海,而且都是纸质的,没有电子化,又没有什么智能搜索系统,连个目录索引都没做好,单纯靠人力来查找,就算琼恩把妹子们全体发动,不眠不休地看一年,也未必能看得完。
短短一天时间,又能找到什么呢。
“那么,我们姑且假设他是一位东域的神明,然后呢?”
琼恩问,“他的立场是什么?他和小雅是什么关系?他所谓的被欺骗,又是怎么一回事呢?最关键的是,他早不出现晚不出现,偏偏在我们杀掉索斯之后冒出来,这就很古怪啊。”
“不知道,我们只能根据现有的一点蛛丝马迹来推理,”
维若拉说,“我有一个猜想。”
“你说。”
“我们先判断基本立场,”
维若拉说,“已知,小雅或者说雅公主,是伊玛斯卡的幕后执政者,而神王们,是帝国的颠覆者,所以他们之间必然是死敌,这点没有疑问对吧。”
“当然。”
“这位无名氏,他自称与小雅有约定,有合作,那么我们可以认为,他和神王也是敌对的。”
“差不多吧。”
“就像你说的,他的出现和索斯神王的死亡,必然存在某种因果联系,否则太过巧合,”
维若拉说,“考虑到他和神王的对立立场,我们是否可以认为,是索斯一直在压制着他的出现。
因为我们杀死了索斯,从而将他释放了出来?”
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