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那次入京,他们就是为了传教,他们称自己信奉的神为&ldo;真神&rdo;,说不信这个神的人都要下地狱。
从朝中到民间……自然都没什么人把这套说辞当回事。
‐‐想想也是啊!你本来信佛信得好好的,佛告诉你不做恶事就能有一个美好的来世、不必堕入恶道。
如今突然来了这么一拨人,告诉你说你不信他们、不虔诚供奉这位&ldo;真神&rdo;就得下地狱,你乐意信谁?两相一比是不是还是佛祖好伺候?
两边的理论里都有&ldo;地狱&rdo;,那么为什么要挑一个不好伺候的来信呢?
所以这伙人首先在民间传教传得就不顺利。
但他们毕竟是番邦来的,鸿胪寺注意到了他们之后没敢不当回事,层层上奏之后当今圣上还是见了他们。
当时若他们这能说服皇上信他们的教,那这事就事半功倍地成了。
可问题是,民间百姓都不接受的说法,皇帝更不会接受。
再说,举国上下如今尊佛也好崇道也好学儒也好,都已有了一个完整的体系。
突然来了这样一个闻所未闻的&ldo;真神&rdo;,似乎也没什么推行的必要啊?
先前在佛道两教的庇佑下,举国不也挺风调雨顺的?
于是最后的最后,这波人在圣驾面前也没讨着好。
临出宫那天,他们便翻脸了。
沈晰当时正好从乾清宫里出来,听到他们在外用蹩脚的汉语破口大骂,说什么&ldo;真神一定会惩罚你们的&rdo;,还有什么&ldo;你们都会下地狱&rdo;,&ldo;真神才是唯一的神&rdo;之类的言辞。
老实说,若他们不是自番邦而来,那单凭这些话,也够凌迟上几回了。
末了皇帝下旨将他们逐出了大应,之后这些年,大应都再未听过大斟教的任何消息,众人便也自然而然地将这些事情淡忘了。
如果不是楚怡提起,沈晰也根本想不起来这事。
饶是现在想起了,他其实也并不确信此事与时疫有什么直接的联系。
但他还是先将想法说了出来:&ldo;他们当时传教不顺,心中便存怨怼。
这些年,焉知他们不是在寻机报复?&rdo;
在传教之前,他们都能蛰伏在大应那么多年了。
传教失败后存着恨意,为了复仇来做铺垫难免不会更有耐性。
皇帝听罢沉吟了良久。
坦言说,他觉得太子将时疫之事无端和十几年前的这件事联系上,其实没什么道理,但太子的猜测又并非毫无依据,他一时便也仔细地想了一想。
而后他道:&ldo;当时朕驱逐了他们所有人。
&rdo;
&ldo;是。
可西边地广人稀,来往商人又多。
他们先前能悄无声息地立起一个村子,焉知不会再次人不知鬼不觉地潜入?&rdo;沈晰说着一顿,&ldo;再说,就算被驱逐的那波人边关守卫都会多加注意,可他们若换一拨人来呢?若穿着服饰也有所改变呢?&rdo;
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