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第三十六章 灵机现个人感觉(第3页)

人身虽上应天象,各有所司,但泥丸宫中一旦生出元神,便是魂魄合一,不论生死,阴阳神和,灵秀天成,主宰全身。

上丹田行过,神药开炼,然后再从督脉转任脉,到达鼻部金锁关,再下咽喉,喉有十二节,故名为十二重楼。

经十二重楼下至颤中穴

檀中穴又名元儿,气会。

此穴是人之元气之穴,故为人之气会

无气者,死!

气通天地间,互有你我

气药开炼

接着下丹田,命门穴所行,精藏之位,乃为肾水,上善若水,水为生命之源。

肾精充足,则骨骼便充实健壮,肢体活动轻劲有力,身强力壮,反之,肾精不足,早衰多病,则骨骼发育不良,骨软无力。

生物存活天地之间,有一本能就是让自己的基因能传承下去,这就自然的生命延续,而肾精亏,则不孕不育,无法传承生命基因,如同枯水,带来不了生命。

精药起炼

三药同发,完成一个循环。

这个步骤,在道家名为文武小周天,在武侠小说中,就是所谓的打通任督二脉,功至先天,能成为一方大高手了。

然而道家修炼,最重先天,而忌后天用事,重末形而不重已形,重未然而不重已然。

其实这贯通九窍之法,在一些道经之中,已经落了下乘,就如南五祖中的陈楠大宗师所说的“三品丹诀”

不过如今子元辰点醒了炁,对于炁有了一个大致的认知,情况又有所不同。

炁不是人以常理所能认知的东西,每个人身上都有,但不能增,不能减,用之无穷,不用无尽。

修炼成功,便可以一化万千,但这个一永远还是一,只不过你可以掌控“祂”

,使“祂”

生变。

道德经有言:道生一,一生二,二生三,三生万物。

这炁,就是其中的“一”

故而天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天一正。

一成万物,这不是子元辰当前能够完全理解或者使用的,与其好高骛远,倒不如打好基础,壮大三药。

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