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6
有超脱才有幽默。
在批评一个无能的政府时,聪明的政客至多能讽刺,老百姓却很善于幽默,因为前者觊觎着权力,后者则完全置身在权力斗争之外。
7
托尔斯泰有一种不露声色的幽默。
他能发现别人容易忽略的可笑现象,然后叙述出来。
是的,他只是叙述,如实地叙述,决不描绘,决不眉飞色舞,决不做鬼脸。
可是那力量却异常之大,这是真实的力量。
8
幽默源自人生智慧,但有人生智慧的人不一定是善于幽默的人,其原因大概在于,幽默同时还是一种才能。
然而,倘若不能欣赏幽默,则不仅是缺乏才能的问题了,肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。
9
自嘲就是居高临下地看待自己的弱点,从而加以宽容。
自嘲把自嘲者和他的弱点分离开来了,这时他仿佛站到了神的地位上,俯视那个有弱点的凡胎肉身,用笑声表达自己凌驾其上的优越感。
但是,自嘲者同时又明白并且承认,他终究不是神,那弱点确实是他自己的弱点。
所以,自嘲混合了优越感和无奈感。
10
自嘲使自嘲者居于自己之上,从而也居于自己的敌手之上,占据了一个优势的地位。
自嘲使敌手的一切可能的嘲笑丧失了杀伤力。
11
通过自嘲,人把自己的弱点变成了特权。
对于这特权,旁人不但不反感,而且乐于承认。
12
傻瓜从不自嘲。
聪明人嘲笑自己的失误。
天才不仅嘲笑自己的失误,而且嘲笑自己的成功。
看不出人间一切成功的可笑的人,终究还是站得不够高。
13
幽默和嘲讽都包含某种优越感,但其间有品位高下之分。
嘲讽者感到优越,是因为他在别人身上发现了一种他相信自己决不会有的弱点,于是发出幸灾乐祸的冷笑。
幽默者感到优越,则是因为他看出了一种他自己也不能幸免的人性的普遍弱点,于是发出宽容的微笑。
幽默的前提是一种超脱的态度,能够俯视人间的一切是非包括自己的弱点。
嘲讽却是较着劲的,很在乎自己的对和别人的错。
14
讽刺与幽默不同。
讽刺是社会性的,幽默是哲学性的。
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