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第一百零六章 姑娘（第4页）

因为他的境界、气派、胸襟与众不同。

这种不同的境界从何而来？从自然而来！

所以境界又分为三层：有我、无我、本我。

有我之境，看山是山，看水是水，对许多事情懵懵懂懂，却只意识到他自己，固执地相信自己所见到就是最真实的，一切从自己发出，被“贪、嗔、痴、疑、慢”

所控制，为自己而做各种事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。

无我之境，看山不是山，看水不是水，开始学会用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，知道在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水。

如果第一境说是以我观物，而这一境界就是以物观物，不知何者为我，何者为物。

达到：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

的境界，就是佛陀说的，没有分别心，空就是有，有就是无的境界。

而本我之境，又回到看山是山，看水是水。

但这却是一种洞察世事后的反璞归真，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”

，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

达到：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。”

“绝圣弃智，顺势而为。”

从而将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种：“万物与我为一”

的自然境界。

这三种境界，并非一蹴而就，或者阶梯而上。

就如安逸现在，就处于有我无我之间，但若一招得悟，或许不必经历无我，便可一步跨至本我。

只不过像这种玄之又玄的事，谁也无法确定而已。

……

却说安逸蹲在满身是血已经昏迷过去的黄小姐身前，一会儿皱眉一会儿摇头，许仙见了心中咯噔一下，暗道不好，小心问道：“师父，怎么样了，她还有没有救？……”

安逸瞥了许仙一眼，见他一副担心模样，心中更是存疑：天性纯善还是怜香惜玉？

这是个问题！

！

！

但现在不是考虑这个的时候，而且短时间也看不出什么，所以安逸只能摇摇头暂时压下这个不合时宜的想法，起身将姑娘的伤情对许仙说了一下。

但还未说完，许仙就急忙打断，边转身边道：“师父您先看着，我去找吴员外，他在城中开药房，医术想必不差，一定能救黄小姐……”

眼瞅着就要走了，安逸挥手拦下，瞪眼道：“急什么！

这点小伤为师还能应付，就不必麻烦吴员外了。

地上脏，你把她抱到你房间去，保管她死不了。”

说完，当先离去。

许仙将信将疑，但却不敢耽搁，小心翼翼抱起黄小姐娇躯，跟上安逸的背影。

（未完待续……）

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