老王小说

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第57章（第4页）

」

老人继续说道。

闻言，三人一脸不解。

「举例而言，倘若在不认为蛇有任何特别之处的文化之下的某人杀了蛇，过没多久又见到同样的蛇现身，仅会认为这不过是另一条蛇。

即便认为是和自己杀的同一条蛇，也仅会当成是自己未断其气。

但生长于视蛇为生性执拗、难断其命的神秘生物之国度者，便不会做如是想，而会认为是这条蛇死而复生，要不就是同一族群之其他成员为同类寻仇。

与妖魂或诅咒相关之传说，便是自这类推论衍生而出的。

」

从三人的神情看来，似乎是在佯装自己听懂了‐‐虽不知他们是否真懂，老人面带微笑地继续说道：

「再举个例。

现在若捕条蛇来，将之钉于屋顶内侧。

蛇命难断，想必不会立刻断气‐‐但想必十之八九，不出数日便将死亡。

要活个六十余年，机率绝对是近乎零。

」

「这可是‐‐？」

「这不是《古今著闻集》中的记述么？如此听来，老隐士似乎也不认为这记述属实？」

「那倒未必。

自然原理的确是恒久不变，但除原理之外，世上仍有其他种种道理，世间便是由各种道理组合而成的。

有时某些组合，可能产生令人难以想象的后果。

常人视其为偶然，实际上虽是偶然，但若湿度、气温等种种条件完备‐‐亦即在诸多偶然累积之下，此蛇于假死状态下存活数十年，或许的确是不无可能。

」

「果真可能？」

「仅能说是或许可能，但可能性也仅是千中有一、甚至万中有一。

因此，古时的源翔，或许不过是碰巧遇上此类稀有巧合之一。

只不过，问题出在对象是条蛇。

」

「噢，因蛇生性执拗，难断其命‐‐？」

「没错。

有此说法为前提，后人便以如此观点解释此事。

若对象是匹牛或马，即便曾有如此前例，也不至于被视为特例罢。

」