老王小说

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第257章（第1页）

&ldo;法者，国器也。

以法治国，惩恶扬善，明功罚过，富国强兵，攘外安内，天下太平。

&rdo;楚宁难得的说了一句文邹邹的话，感觉很不习惯，于是又换作白话：&ldo;然而，那却只是法家先贤的理想状态，实际上来说，律法根本就没达到国器的高度，因为在律法上面，还凌架着皇权。

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&ldo;照文和这般说来，商君在入秦的那天，就注定惨死。

&rdo;白夙沉吟道：&ldo;他挥舞着律法之利剑，劓的不是公子虔，而是秦国的王权。

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&ldo;是!所以，有些结局早在开始就已注定。

&rdo;楚宁长叹道：&ldo;比如商君，比如你我……但所有我们看到的惨状，其实都是经过当事人选择，相对不那么惨的结局。

法家先贤们如此，你我如此，贺修他们也是如此。

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&ldo;在我们看来，气候不好，雨水不足，就多垦地，多修水渠池塘……可这些在我们看来轻而易举的事，在他们看来却千难万难。

若要多垦地多种粮，农具何来?耕牛何来?种子何来?若要修水渠池塘，怎么修?工具材料又从哪里来?&rdo;

&ldo;我们看到的是卖儿卖女的愚昧，是他们狡辩时的借口和冷漠，可事实上，这也是他们用自己愚昧思绪选择过的结果。

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白夙知道楚宁的意思，假如这些人没有选择货卖妻儿，那么他们就会溺婴、弃婴‐‐或者干脆落草为寇，举起刀剑，彻底释放暴行。

养几年卖出去，至少这些孩子还有活下去的机会，而生来便溺死，便被弃于之不顾，却连活下来的机会都没有。

这不但是现在这个社会要面临的问题，甚至在楚宁前世，在那个社会福利比现在完善千万倍的时代，仍然时不时的曝出这种残忍事件。

&ldo;明自己无法养活，却还要娶那么多的妻妾，生那么多的孩子，再让孩子继续重复这样的人生。

&rdo;白夙看着楚宁，眸底掠过几许悲凉：&ldo;也不知是该骂他们愚昧，还是怜他们凄惨。

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&ldo;也许，在我们看来，他们是愚昧的，而在他们自己看来，却是凄惨的。

&rdo;楚宁沉思道：&ldo;我们认为他们愚昧，是因为他们不懂思考，不懂改变，不懂控制自己的情绪，不懂得控制自己的欲望，明明已经穷得揭不开锅，却还要拼命生孩子。

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&ldo;而他们觉得自己凄惨，是因为，他们认为自己已经做出了改变，但仍然深陷困境。

&rdo;白夙接口道：&ldo;在他们看来，要多收获粮食就只能多种地，要多种地，就需要更多的劳力，就只能不停的生孩子……&rdo;

&ldo;是的，他们陷在这个死循环里出不来。

&rdo;楚宁说着边看向白夙，白夙也在看她，不禁柔柔笑道：&ldo;阿夙放心吧，我不是法家传人，不会像他们一样的。

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&ldo;文和不是法家，却重法;文和不是兵家，却知兵;文和不是纵横家，却能言;文和不是墨家，却善工……&rdo;白夙也笑了笑，说道：&ldo;更通人心和人性。

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&ldo;所谓人心人性，不过是以已度人罢了。