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第六十七章战略与战术（第4页）

“实在是不宜大庭广众之下谈论啊……”

“讲！”

“因为在下依靠的是一向宗的关系。

美浓堀家，正是当地一向宗的坊主。”

一向宗。

这三个字令顿时令信长皱眉，对汎秀的话也不置可否。

不过此时看来，这只是此人对本土宗教的一贯反感，并不是对某个专门的宗派怀着敌意。

“净土真宗（一向宗）是伪佛，其理不可取。”

织田信长表面上自称是日莲宗的信徒，所以这句话倒也十分符合信徒的形象。

然而平手汎秀揣摩片刻，领会了他的意思，继而说到：“理是否可取，并不重要，其宗派可为我所用，才是关键。”

“就先让那群三河门徒归在你属下吧，不过此事的确不宜声张。”

果然如此。

“谢殿下成全。”

“美浓之事究竟如何？”

“据那个堀家的坊主透露，西美浓三人众首席安藤守就，正在游说同僚，打算明年新春向斋藤龙兴递上谏书，要求他追放佞臣……”

“太啰嗦了！”

信长不耐烦地挥了挥手。

却全然不想，他兴致好的时候，也经常说些云山雾绕的话让手下猜度。

“是。

斋藤义龙时期，美浓以六宿老合议制为根基。

而今斋藤龙兴宠信近臣，疏远家老，专断独行，故而与群臣渐渐对立。”

听闻此言，信长反倒是颇为赞许地点点头：“我这个侄儿，倒还算是有志气。”

以归蝶夫人那里的关系论，龙兴的确是他的侄子。

而且这种试图从宿老处收回权力的作为，正是信长早年做过的。

汎秀对此言佯作不闻，只是继续阐述：

“先前本家屡屡出兵西美浓，逼迫太紧，反而令斋藤家彼此和睦，不若先专心攻打犬山城，坐视美浓内乱……”

数日后，美浓传出歌谣，夸赞斋藤龙兴连战连捷，才具远在其父祖之上，又说他左右近臣长井新八郎、斋藤飞驒守等皆是英杰。

龙兴闻言大悦，愈发不把三人众等宿老看在眼里。

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