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他径直走向醒泉,取出一瓶药粉撒入水中,泉色顿时由清转碧。
随即,水面映出一幕奇异景象:一间阴暗牢房,几名女子围坐一圈,彼此用手语交流。
她们的手指翻飞如蝶,竟在空气中“写”
出文字。
“这是‘盲语’。”
少年解释,“我娘是狱中医女,曾关押过一批因言获罪的女子。
她们被剜目割舌,无法言语,却发明了这套手势记事法。
我从小跟着学,现在能读懂她们留下的‘手印日记’。”
他打开药箱,取出几卷羊皮卷轴,上面布满凹凸痕迹。
“这里有三位女学者的临终陈述,关于朝廷如何伪造天象记录,谎称祥瑞以粉饰暴政。
她们用指甲刻下这些,藏在鞋底送出。”
周小满凝视良久,忽然起身,召集众人:“我们需要一座馆。”
“什么馆?”
有人问。
“**言堂**。”
她一字一顿,“不供神佛,不塑帝王,只收容那些被烧毁的声音、被抹去的名字、被遗忘的证词。
无论是绣在布上的,刻在骨上的,还是记在心里的??都要让它有个安身之所。”
提议一出,群情激奋。
裴昭拄拐上前:“我愿主持编纂工作,按年代分类,建立索引。”
林砚的后人林砚(同名)朗声道:“我可以负责抄录副本,送往各地书院。”
苏婉娘之女提出设立“绣史坊”
,专事修复与解读女性遗留文本。
那盲语少年则建议开设“无声学堂”
,教授失语者如何传递记忆。
就连牧童也跑来说:“我家后院有棵老槐树,爷爷说下面埋着一本‘哭书’??全是冤死者家属的眼泪滴在纸上形成的墨迹!
要不要挖出来看看?”
众人哄笑,却又认真记下地址。
工程随即启动。
他们伐木取石,不分昼夜。
没有工匠统领,却人人自觉分工:老人搬运,青年垒墙,孩童传递工具。
七日后,一座简朴却庄严的建筑拔地而起。
三间主屋,分别命名为“存音堂”
、“铭骨斋”
、“传心阁”
。
门前立匾,仅书二字:
**言堂**
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