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后汉通俗演义上下第九十回 济父恶曹丕篡位 接宗祧蜀汉开基（第4页）

献帝无言可答，只是两袖拭目，泪湿龙袍。

还有华歆等更疾言厉色，几乎要将献帝吞噬下去。

皇后可弑，皇帝自然可废。

献帝尚未肯承认，忽外面有许多甲士，持械入殿，气焰很是厉害，慌得献帝起座返奔。

华歆等竟抢步追入，直至中宫，曹皇后闻声出迎，见献帝形色慌张，惊问何事，献帝泣说道：“汝兄欲夺我帝位呢。”

曹后听着，禁不住竖起柳眉，让过献帝，阻住华歆等人，开口叱骂道：“汝等希图富贵，敢造逆谋，试想我父功盖寰区，尚且始终事汉，我兄嗣位未几，便思攘窃神器，应不至此，总是汝等撺掇出来。”

华歆听了，也无惧色，只因曹后是魏王丕妹，不得不略顾面目，权将天命人事的套话，敷衍数语。

若非曹丕之妹，又要动手拖发了。

曹后全然不采，歆等不得已暂退。

越日闻曹丕已将到许，又会合群臣，力请献帝出殿，献帝被逼不过，勉强出来。

华歆等已草就禅诏，硬迫献帝颁行，献帝含糊答应，当即遣御史大夫张音，赍诏送丕。

丕行至曲蠡，接诏展读道：

朕在位三十有二载，遭天下荡复，幸赖祖宗之灵，危而复存；然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏，是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德，以应其期，历数昭明，信可知矣。

夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉。

今其追踵《尧典》，禅位于魏王，王其勿辞！

丕读诏毕，心下甚喜，但形式上未便遽受，不得不上表推辞，即遣张音返报。

华歆等忙驰书劝进，一面胁献帝交出玺绶。

献帝流涕道：“玺绶由皇后收藏，不在朕身。”

歆等因再向曹后求玺，曹后仍然不与，乃转报曹丕，丕竟遣曹洪曹休两族人，引兵入宫，劫取玺绶。

曹后料不能坚持，将玺绶掷抵轩下，且泣且语道：“天不祚尔！”

曹洪得玺，未便亲交曹丕，再由华歆等续缮诏书，仍使张音持玺献丕。

更可恨的，是硬要帝女二人，充作魏嫔，一齐献去。

好算是善法《尧典》。

丕在曲蠡待诏，见张音奉玺到来，并有娇娇滴滴的两帝女，随玺同至，真是喜气重重，大快所望。

但见禅诏有云：

唯延康元年十月乙卯，皇帝曰：“咨尔魏王，夫命运否泰，依德升降，三代卜年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。

汉道凌迟，为日已久，安顺以降，世失其序，冲质短阼，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮，暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。

变兴辇毂，祸由阉竖，董卓乘衅，恶甚浇豷，逄蒙子，见《夏纪》。

劫迁省御太仆宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夷鼎沸，蝮蛇塞路。

当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民？幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。

今王缵承前绪，至德光昭，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效琛，人神响应；天之历数，实在尔躬。

昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。

汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祇，昭天明命，厘降二女，以嫔于魏，使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶；王其永终万国，敬御天威，允执其中，天禄永终。

敬之哉！”

丕得此诏，即欲老实接受，还是太尉贾诩等，叫他再还玺绶。