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第八十四章 神佑(第2页)

“血月和这样的灾祸,是神族的能力也无法掌控的,所以,不是他们。”

立春答道。

“那,怎么会发生这样的事情呢?”

我惊讶。

“世宁,我们妖是可以以人类为食的,这是自然的法则。

但是,自然的法则总是有限制的,比如说,依照天然的规则,我可以捕猎和消耗满足生存和发展需求之内的资源,在此之上,如果超出必要攫取过多,或是进行滥杀,破坏了天然规则的平衡,就会受到规则的制裁。

相反,在需求限度内越理性,越克制,越不引人注目,则受到制裁的可能性就越甚至可以获得规则的助力。”

见我陷入了沉思,立春便接着说道:“这也就是千百年来你们人类感觉不到妖存在的原因,因为我们都在恪守着规则,尽可能地不引起任何关注。

就算是天然对规则有所敌视的魔神种群,也不会明目张胆地去挑衅规则。

不仅仅是妖和魔神,万物都是如此。

就拿你熟悉的普通动物来说,它们的猎食也都是有季候有限度的,不会打破地域环境的基本平衡。”

“那么说,刚刚发生的,是自然规则的制裁?”

我细细思索,不由感觉到刺骨的寒意。

“能够引起这种程度和规模规则制裁的,从古至今,就只有人类。”

说到这些,立春的语气显得不无感慨,“比较而言,人类是最弱小的存在,可就是这样弱小的存在,对于规则的破坏,以及破坏的方式和程度,却远远超过包括妖和魔神在内的任何种族。”

听了这些话,我不由得汗颜,这显然并不是什么赞美。

“这么说,所谓的谷雨”

“是的,是在规则制裁之后的绝境之中,神族向人类伸出的援手。

他们以天降稻谷之雨的方式,使人类摆脱了一次资源耗竭而濒临种族灭绝的境况。”

立春给我打着下手,我们像平时一样,利用厨房里剩下的食材,简单地烹饪起来。

通过烹调过程中立春对我的讲述,我忽然明白了“谷雨”

这个节气中许多奇怪的习俗的由来。

之前我搜索“谷雨”

的时候,发现这个节气很特别,除了农耕方面的意义之外,各地的纪念活动有着极大的差别。

例如东部沿海,谷雨是渔民节,会举行“祭海”

活动,祭拜海神娘娘,而西部有些地区,则祭拜张天师,绘天师画像,禁杀五毒。

在人们经常于这一天张贴的“禁蝎符”

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