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只是他这种庙算,在东方六国很难成功,因为六国的文化传统、文化心理与秦不一样。
我一直认为,一个国家的政体,是其文化传统和文化心理的外在表现形式。
要改变一个民族的文化心理,要靠文化观念的重塑和文化思想的灌输,其间必须有一定的武力作为后盾,这就是所谓的“教化”
。
秦国不知礼仪,信奉弱肉强食,所以商鞅的庙算在秦国能快速成功,如果换到别的国家,要收到同样的效果,恐怕要花几代人的时间。
上述是国内政治,至于国际关系,秦国也有庙算,比如“远交近攻”
,比如“连横”
,比如“反间计”
。
“远交近攻”
的计策很有名,是范雎向秦昭王建议的,其实并没有什么了不起,我感觉不太蠢的国家都会这么做,事实上其他国家也是这么做的。
秦国一直搞连横,联合东方某些国家,来对付其他国家;但东方某些国家,也搞合纵来跟秦国对抗,最厉害的一次竟然攻进了函谷关。
可惜合纵国都有私心,最终被秦国各个击破。
最有名的一次,是张仪欺骗楚怀王说秦国打算归还楚国商於之地六百里,怀王贪婪,竟然相信,由此撕毁了楚国和齐国的盟约,秦国又唆使三晋进攻楚国,差点把楚国打残了。
反间计最厉害,一般用在战争前夕或者具体战役过程中。
比如长平之战,秦军感觉廉颇是块硬骨头,于是放出风去,说自己最害怕赵括。
赵王信以为真,就换掉廉颇,改拜赵括为将军,结果被秦军坑杀四十万。
赵国拜李牧为将,连破秦军,于是秦国收买赵王宠臣郭开多,捕杀李牧,使赵改任颜聚为将,最终灭亡了赵国。
接下来秦国收买了齐王的宠臣后胜,后胜劝齐王独善其身,不管邻居存亡,过自己的好日子要紧。
等到其他几国都被秦吞并,齐国当然也跑不掉。
在统一过程中,秦国还有一个重要的举措,就是大搞恐怖主义行径,派遣刺客暗杀六国有名望的大臣。
这是李斯出的主意。
《李斯列传》里说:“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。
诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。
离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。”
意思是,派谋士带着钱去游说诸侯。
对于其中的名士,贪财的,就用钱收买;不贪的,就刺客对付。
所以后来燕太子丹派人刺杀秦王,秦王一点也不冤枉,这种恐怖主义行径,秦国自己干得最多、最欢。
所谓的军师谋略、削弱敌国的手段,概括起来,无非是三种:离间(包括几个国家之间和一个国家内部)、收买、行刺。
秦末战争和楚汉战争时期,形势比较复杂,又出现了新的谋略形式。
因为起义军挑战秦朝,和两个国家之间的战争行为不一样,它是从无到有的,必定要发明一些新招,以消解对方的合法性,鼓吹自己的正义性。
陈胜在大泽乡,怎么样才能让大家跟他走呢?他用了两个办法:第一,假托一个领导,树立合法性。
第二,假称鬼神。
陈胜这个人,确实是有点脑子的,不傻。
吴广就比较盲动,所以事前陈胜告诉他:“没有革命的理论,就不会有革命的成功。
天下劳苦大众痛恨秦国的压迫已经很久了。
我听说现在的皇帝秦二世是小儿子,不当即位,应当即位的是公子扶苏。
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