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看到这份诏书,当时肯定无数人热泪盈眶,谁知胡亥是个人头畜鸣的家伙,会变本加厉做坏事呢?所以,在陈胜所处的那个时间段,天下老百姓已经对二世完全绝望,但又没有造反的心,因为没有先例,想都不敢想。
如果在这个时候,你告诉他们,体制内还有一支健康力量,只要这支力量上台,就会改革,好日子就会来到。
这对他们会是多大的鼓舞?肯定能得到纷纷拥护。
他们认为扶苏才有统治合法性,才值得被民众拥戴。
陈胜的宣传,正迎合了最广大百姓的心理。
那时的百姓,就算体制内没有健康力量,也一定会幻想出一支健康力量,否则人生就太绝望了。
扶苏就相当于一尊偶像,处于极度绝望和饥渴中的秦国人,一听到“扶苏”
两个字,就会痛哭流涕,死心塌地跟着打他旗号的人走,至于项燕和扶苏是不是一头的,谁在乎?他们没准会想,就算项燕活着,肯定也会拥护扶苏。
就像义和团,本来是反清复明的,突然变成扶清灭洋了。
为什么?因为反洋的任务更迫切,而且只有反洋而不反朝廷,才可能不遭到镇压,民众跟着你,才会觉得有胜算。
所以,读历史一定要联系现实,历史不完全是符合逻辑的。
陈胜的想法,非常高明。
我想,陈胜的起义之所以没有被马上扑灭,跟打出扶苏的旗帜有一定的关系,这使得加入的人更多了。
只不过到了陈县之后,队伍已经大得令人眼花缭乱,用不着扶苏这个旗号了。
再说假称鬼神。
陈胜和吴广当时找到一个占卜的,问他天下形势怎么样。
其实我们知道,陈胜、吴广并不相信这个,就算相信一点,也仅仅是想给自己找点心理安慰。
我想,他们主要是为了测试人心向背,占卜的人,一向走街串巷,很了解民意。
果然,占卜的也是吃了上顿没下顿,巴不得天下大乱,重新洗牌,就怂恿道:“占卜很吉利,不过圣人以神道设教,还得问问鬼神。”
两人听说占卜吉利,大喜,至于问鬼神,他们也心知肚明:这不就是教我制造点神迹,骗骗这帮泥腿子吗?
于是他们用毛笔蘸着丹砂在帛上写了三个字“陈胜王”
,看见旁边有个渔夫正在打鱼,当即偷偷塞进大鱼肚子里。
回到军营,吴广咋咋呼呼地吆喝:“嘴巴里淡出鸟来,大家凑份子买几条鱼来吃吧。”
他手下一听,马上屁颠屁颠去买鱼,剖开鱼肚子一看,都傻眼了,这是什么啊?
吴广一个字一个字地念出来:“陈—胜—王。
哎呀不得了,这是天意啊,陈胜要当王了。”
“就是那个有名的天鹅排长陈胜吗?”
大家叽叽喳喳地问。
他的鸿鹄理论看来广为人知。
吴广诡秘地笑笑,不回答。
这天半夜,吴广又偷偷爬起来,跑到旁边的丛祠里,学狐狸的声音怪叫:“大楚兴,陈胜王。”
丛祠是楚国的民间信仰,人们认为树丛浓密的地方有神灵驻扎,所以祭祀的人很多,这个风俗在楚国有巨大的影响力。
士卒们听见丛祠里有狐狸叫,个个惊慌不已,于是起义就顺利地发动起来了。
关于庙算,楚汉战争中很有名的家伙就是张良和陈平。
刘邦曾在荥阳一带和项羽相持。
楚兵确实厉害,采取攻势,数次出奇兵断绝刘邦的粮道,让刘邦十分头痛。
他和郦食其商量解决办法,郦食其献了一计:“当年商汤伐桀,封其后裔于杞;周武王伐纣,封其后裔于宋。
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