老王小说

手机浏览器扫描二维码访问

魏书二 文帝纪第二（第4页）

於戏！

天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。

」献帝传载禅代众事曰：左中郎将李伏表魏王曰：「昔先王初建魏国，在境外者闻之未审，皆以为拜王。

武都李庶、姜合羁旅汉中，谓臣曰：必为魏公，未便王也。

定天下者，魏公子桓，神之所命，当合符谶，以应天人之位。

臣以合辞语镇南将军张鲁，鲁亦问合知书所出？合曰：孔子玉版也。

天子历数，虽百世可知。

是后月馀，有亡人来，写得册文，卒如合辞。

合长于内学，关右知名。

鲁虽有怀国之心，沈溺异道变化，不果寤合之言。

后密与臣议策质，国人不协，或欲西通，鲁即怒曰：宁为魏公奴，不为刘备上客也。

言发恻痛，诚有由然。

合先迎王师，往岁病亡於鄴。

自臣在朝，每为所亲宣说此意，时未有宜，弗敢显言。

殿下即位初年，祯祥众瑞，日月而至，有命自天，昭然著见。

然圣德洞达，符表豫明，实乾坤挺庆，万国作孚。

臣每庆贺，欲言合验；事君尽礼，人以为谄。

况臣名行秽贱，入朝日浅，言为罪尤，自抑而已。

今洪泽被四表，灵恩格天地，海内翕习，殊方归服，兆应并集，以扬休命，始终允臧。

臣不胜喜舞，谨具表通。

」王令曰：「以示外。

薄德之人，何能致此，未敢当也；斯诚先王至德通於神明，固非人力也。

」

魏王侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等言：「臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽之古代，未有不然者也。

故尧称历数在躬，璇玑以明天道；周武未战而赤乌衔书；汉祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木叶；光武布衣，名已勒谶。

是天之所命以著圣哲，非有言语之声，芬芳之臭，可得而知也，徒县象以示人，微物以效意耳。

自汉德之衰，渐染数世，桓、灵之末，皇极不建，暨於大乱，二十馀年。

天之不泯，诞生明圣，以济其难，是以符谶先著，以彰至德。

殿下践阼未期，而灵象变於上，群瑞应於下，四方不羁之民，归心向义，唯惧在后，虽典籍所传，未若今之盛也。

臣妾远近，莫不凫藻。

」王令曰：「犁牛之駮似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已。

睹斯言事，良重吾不德。

」於是尚书仆射宣告官寮，咸使闻知。

辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：「易传曰：圣人受命而王，黄龙以戊己日见。

七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也。

又曰：初六，履霜，阴始凝也。

又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。

又曰：圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。

又曰：圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来。

春秋汉含孳曰：汉以魏，魏以徵。