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应瑒和而不壮;刘桢壮而不密。
孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏;及其所善,扬、班之俦也。
自颍川邯郸淳、魏略曰:淳一名竺,字子叔。
博学有才章,又善苍、雅、虫、篆、许氏字指。
初平时,从三辅客荆州。
荆州内附,太祖素闻其名,召与相见,甚敬异之。
时五官将博延英儒,亦宿闻淳名,因启淳欲使在文学官属中。
会临菑侯植亦求淳,太祖遣淳诣植。
植初得淳甚喜,延入坐,不先与谈。
时天暑热,植因呼常从取水自澡讫,傅粉。
遂科头拍袒,胡舞五椎锻,跳丸击剑,诵俳优小说数千言讫,谓淳曰:「邯郸生何如邪?」於是乃更著衣帻,整仪容,与淳评说混元造化之端,品物区别之意,然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差,次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后,又论用武行兵倚伏之势。
乃命厨宰,酒炙交至,坐席默然,无与伉者。
及暮,淳归,对其所知叹植之材,谓之「天人」。
而于时世子未立。
太祖俄有意於植,而淳屡称植材。
由是五官将颇不悦。
及黄初初,以淳为博士给事中。
淳作投壶赋千馀言奏之,文帝以为工,赐帛千匹。
繁钦、繁,音婆。
典略曰:钦字休伯,以文才机辩,少得名於汝、颍。
钦既长於书记,又善为诗赋。
其所与太子书,记喉转意,率皆巧丽。
为丞相主簿。
建安二十三年卒。
陈留路粹、典略曰:粹字文蔚,少学於蔡邕。
初平中,随车驾至三辅。
建安初,以高才与京兆严像擢拜尚书郎。
像以兼有文武,出为扬州刺史。
粹后为军谋祭酒,与陈琳、阮瑀等典记室。
及孔融有过,太祖使粹为奏,承指数致融罪,其大略言:「融昔在北海,见王室不宁,招合徒众,欲图不轨,言我大圣之后也,而灭於宋。
有天下者何必卯金刀?」又云:「融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖。
又与白衣祢衡言论放荡,衡与融更相赞扬。
衡谓融曰:仲尼不死也。
融答曰:颜渊复生。
」凡说融诸如此辈,辞语甚多。
融诛之后,人睹粹所作,无不嘉其才而畏其笔也。
至十九年,粹转为秘书令,从大军至汉中,坐违禁贱请驴伏法。
太子素与粹善,闻其死,为之叹惜。
及即帝位,特用其子为长史。
鱼豢曰:寻省往者,鲁连、邹阳之徒,援譬引类,以解缔结,诚彼时文辩之俊也。
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