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魏书二十九 方技传第二十九（第15页）

若九事皆至义者，不足劳思也。

若阴阳者，精之以久。

辂去之后，岁朝当有时刑大风，风必摧破树木。

若发於乾者，必有天威，不足共清谭者。

」

十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓飏在晏许。

晏谓辂曰：「闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？」又问：「连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？」辂曰：「夫飞鸮，天下贱鸟，及其在林食椹，则怀我好音，况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。

此乃履道休应。

非卜筮之所明也。

今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。

又鼻者艮，此天中之山，臣松之案：相书谓鼻之所在为天中。

鼻有山象，故曰：「天中之山」也。

高而不危，所以长守贵也。

今青蝇臭恶，而集之焉。

位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。

是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则裒多益寡，壮则非礼不履。

未有损己而不光大，行非而不伤败。

原君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。

」飏曰：「此老生之常谭。

」辂答曰：「夫老生者见不生，常谭者见不谭。

」晏曰：「过岁更当相见。

」辂别传曰：辂为何晏所请，果共论易九事，九事皆明。

晏曰：「君论阴阳，此世无双。

」时邓飏与晏共坐，飏言：「君见谓善易，而语初不及易中辞义，何故也？」辂寻声答之曰：「夫善易者不论易也。

」晏含笑而赞之「可谓要言不烦也」。

因请辂为卦。

辂既称引鉴戒，晏谢之曰：「知几其神乎，古人以为难；交疏而吐其诚，今人以为难。

今君一面而尽二难之道，可谓明德惟馨。

诗不云乎，中心藏之，何日忘之！

」辂还邑舍，具以此言语舅氏，舅氏责辂言太切至。

辂曰；「与死人语，何所畏邪？」舅大怒，谓辂狂悖。

岁朝，西北大风，尘埃蔽天，十馀日，闻晏、飏皆诛，然后舅氏乃服。

辂别传曰：舅夏大夫问辂：「前见何、邓之日，为已有凶气未也？」辂言：「与祸人共会，然后知神明交错；与吉人相近，又知圣贤求精之妙。

夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。

何之视候，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。

故鬼躁者为风所收，鬼幽者为火所烧，自然之符，不可以蔽也。

」辂后因得休，裴使君问：「何平叔一代才名，其实何如？」辂曰：「其才若盆盎之水，所见者清，所不见者浊。

神在广博，志不务学，弗能成才。

欲以盆盎之水，求一山之形，形不可得，则智由此惑。