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魏书十一 袁张凉国田王邴管传第十一（第18页）

」密遣令西还。

度庶子康代居郡，外以将军太守为号，而内实有王心，卑己崇礼，欲官宁以自镇辅，而终莫敢发言，其敬惮如此。

皇甫谧高士传曰：宁所居屯落，会井汲者，或男女杂错，或争井斗阋。

宁患之，乃多买器，分置井傍，汲以待之，又不使知。

来者得而怪之，问知宁所为，乃各相责，不复斗讼。

邻有牛暴宁田者，宁为牵牛著凉处，自为饮食，过於牛主。

牛主得牛，大惭，若犯严刑。

是以左右无斗讼之声，礼让移于海表。

王烈者，字彦方，於时名闻在原、宁之右。

辞公孙度长史，商贾自秽。

太祖命为丞相掾，徵事，未至，卒於海表。

先贤行状曰：烈通识达道，秉义不回。

以颍川陈太丘为师，二子为友。

时颍川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。

由是英名著於海内。

道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。

遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庚之储，以救邑里之命。

是以宗族称孝，乡党归仁。

以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。

其诱人也，皆不因其性气，诲之以道，使之从善远恶。

益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。

门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。

州闾成风，咸竞为善。

时国中有盗牛者，牛主得之。

盗者曰：「我邂逅迷惑，从今已后将为改过。

子既已赦宥，幸无使王烈闻之。

」人有以告烈者，烈以布一端遗之。

或问：「此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？」烈曰：「昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。

盗者不爱其死，以救穆公之难。

今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。

知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。

」间年之中，行路老父担重，人代担行数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。

顷之，老父复行，失剑於路。

有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主於是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。

至暮，剑主还见之，前者代担人也。

老父揽其袂，问曰：「子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。

」乃语之而去。

老父以告烈，烈曰：「世有仁人，吾未之见。

」遂使人推之，乃昔时盗牛人也。