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魏书二十 武文世王公传第二十（第12页）

由是观之，非贤无与兴功，非亲无与辅治。

夫亲亲之道，专用则其渐也微弱；贤贤之道，偏任则其弊也劫夺。

先圣知其然也，故博求亲疏而并用之；近则有宗盟籓卫之固，远则有仁贤辅弼之助，盛则有与共其治，衰则有与守其土，安则有与享其福，危则有与同其祸。

夫然，故能有其国家，保其社稷，历纪长久，本枝百世也。

今魏尊尊之法虽明，亲亲之道未备。

诗不云乎，鹡鸰在原，兄弟急难。

以斯言之，明兄弟相救於丧乱之际，同心於忧祸之间，虽有阋墙之忿，不忘御侮之事。

何则？忧患同也。

今则不然，或任而不重，或释而不任，一旦疆埸称警，关门反拒，股肱不扶，胸心无卫。

臣窃惟此，寝不安席，思献丹诚，贡策硃阙。

谨撰合所闻，叙论成败。

论曰：昔夏、殷、周历世数十，而秦二世而亡。

何则？三代之君，与天下共其民，故天下同其忧。

秦王独制其民，故倾危而莫救。

夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。

先王知独治之不能久也，故与人共治之；知独守之不能固也，故与人共守之。

兼亲疏而两用，参同异而并建。

是以轻重足以相镇，亲疏足以相卫，并兼路塞，逆节不生。

及其衰也，桓、文帅礼；苞茅不贡，齐师伐楚；宋不城周，晋戮其宰。

王纲弛而复张，诸侯傲而复肃。

二霸之后，浸以陵迟。

吴、楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏迫宗姬，奸情散於胸怀，逆谋消於脣吻；斯岂非信重亲戚，任用贤能，枝叶硕茂，本根赖之与？自此之后，转相攻伐；吴并於越，晋分为三，鲁灭於楚，郑兼於韩。

暨于战国，诸姬微矣，惟燕、卫独存，然皆弱小，西迫强秦，南畏齐、楚，忧惧灭亡，匪遑相恤。

至於王赧，降为庶人，犹枝幹相持，得居虚位，海内无主，四十馀年。

秦据势胜之地，骋谲诈之术，征伐关东，蚕食九国，至於始皇，乃定

天位。

旷日若彼，用力若此，岂非深固根蒂不拔之道乎？易曰；其亡其亡，系于苞桑。

周德其可谓当之矣。

秦观周之弊，以为小弱见夺，於是废五等之爵，立郡县之官，弃礼乐之教，任苛刻之政；子弟无尺寸之封，功臣无立锥之地，内无宗子以自毗辅，外无诸侯以为籓卫，仁心不加於亲戚，惠泽不流於枝叶；譬犹芟刈股肱，独任胸腹，浮舟江海，捐弃楫棹，观者为之寒心，而始皇晏然自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，岂不悖哉！

是时淳于越谏曰：臣闻殷、周之王，封子弟功臣千有馀（城）。

今陛下君有海内而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣，而无辅弼，何以相救？事不师古而能长久者，非所闻也。

始皇听李斯偏说而绌其议，至於身死之日，无所寄付，委天下之重於凡夫之手，讬废立之命於奸臣之口，至令赵高之徒，诛鉏宗室。

胡亥少习刻薄之教，长遭凶父之业，不能改制易法，宠任兄弟，而乃师谭申、商，谘谋赵高；自幽深宫，委政谗贼，身残望夷，求为黔首，岂可得哉？遂乃郡国离心，众庶溃叛，胜、广倡之於前，刘、项弊之於后。

向使始皇纳淳于之策，抑李斯之论，割裂州国，分王子弟，封三代之后，报功臣之劳，士有常君，民有定主，枝叶相扶，首尾为用，虽使子孙有失道之行，时人无汤、武之贤，奸谋未发，而身已屠戮，何区区之陈、项而复得措其手足哉？故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。

自开辟以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。

夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。

汉监秦之失，封殖子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，盘石胶固，东牟、硃虚受命於内，齐、代、吴、楚作卫於外故也。

向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下已传，非刘氏有也。

然高祖封建，地过古制，大者跨州兼郡，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有吴、楚七国之患。