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且自古以来,未有子弟妄告父兄以图全身者,自存之悖,未之或闻。
晃以兄告弟,而其事果验。
谓晃应杀,将以遏防。
若言之亦死,不言亦死,岂不杜归善之心,失正刑之中哉?若赵括之母,以先请获免,锺会之兄,以密言全子,古今此比,盖为不少。
晃之前言,事同斯例,而独遇否闭,良可哀哉!
是时,杀禁地鹿者身死,财产没官,有能觉告者厚加赏赐。
柔上疏曰:「圣王之御世,莫不以广农为务,俭用为资。
夫农广则谷积,用俭则财畜,畜财积谷而有忧患之虞者,未之有也。
古者,一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。
中间已来,百姓供给众役,亲田者既减,加顷复有猎禁,群鹿犯暴,残食生苗,处处为害,所伤不赀。
民虽障防,力不能御。
至如荥阳左右,周数百里,岁略不收,元元之命,实可矜伤。
方今天下生财者甚少,而麋鹿之损者甚多。
卒有兵戎之役,凶年之灾,将无以待之。
惟陛下览先圣之所念,愍稼穑之艰难,宽放民间,使得捕鹿,遂除其禁,则众庶久济,莫不悦豫矣。
」魏名臣奏载柔上疏曰:「臣深思陛下所以不早取此鹿者,诚欲使极蕃息,然后大取以为军国之用。
然臣窃以为今鹿但有日耗,终无从得多也。
何以知之?今禁地广轮且千馀里,臣下计无虑其中有虎大小六百头,狼有五百头,狐万头。
使大虎一头三日食一鹿,一虎一岁百二十鹿,是为六百头虎一岁食七万二千头鹿也。
使十狼日共食一鹿,是为五百头狼一岁共食万八千头鹿。
鹿子始生,未能善走,使十狐一日共食一子,比至健走一月之间,是为万狐一月共食鹿子三万头也。
大凡一岁所食十二万头。
其雕鹗所害,臣置不计。
以此推之,终无从得多,不如早取之为便也。
」
顷之,护军营士窦礼近出不还。
营以为亡,表言逐捕,没其妻盈及男女为官奴婢。
盈连至州府,称冤自讼,莫有省者。
乃辞诣廷尉。
柔问曰:「汝何以知夫不亡?」盈垂泣对曰:「夫少单特,养一老妪为母,事甚恭谨,又哀兒女,抚视不离,非是轻狡不顾室家者也。
」柔重问曰:「汝夫不与人有怨雠乎?」对曰:「夫良善,与人无雠。
」又曰:「汝夫不与人交钱财乎?」对曰:「尝出钱与同营士焦子文,求不得。
」时子文適坐小事系狱,柔乃见子文,问所坐。
言次,曰:「汝颇曾举人钱不?」子文曰:「自以单贫,初不敢举人钱物也。
」柔察子文色动,遂曰:「汝昔举窦礼钱,何言不邪?」子文怪知事露,应对不次。
柔曰:「汝已杀礼,便宜早服。
」子文於是叩头,具首杀礼本末,埋藏处所。
柔便遣吏卒,承子文辞往掘礼,即得其尸。
诏书复盈母子为平民。
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