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兵民之家,犹复逐俗,内无儋石之储,而出有绫绮之服,至於富贾商贩之家,重以金银,奢恣尤甚。
天下未平,百姓不赡,宜一生民之原,丰谷帛之业,而弃功於浮华之巧,妨日於侈靡之事,上无尊卑等级之差,下有耗财物力之损。
今吏士之家,少无子女,多者三四,少者一二,通令户有一女,十万家则十万人,人织绩一岁一束,则十万束矣。
使四疆之内同心戮力,数年之间,布帛必积。
恣民五色,惟所服用,但禁绮绣无益之饰。
且美貌者不待华采以崇好,艳姿者不待文绮以致爱,五采之饰,足以丽矣。
若极粉黛,穷盛服,未必无丑妇;废华采,去文绣,未必无美人也,若实如论,有之无益废之无损者,何爱而不暂禁以充府藏之急乎?此救乏之上务,富国之本业也,使管、晏复生,无以易此。
汉之文、景,承平继统,天下已定,四方无虞,犹以彫文之伤农事,锦绣之害女红,开富国之利,杜饥寒之本。
况今六合分乖,豺狼充路,兵不离疆,甲不解带,而可以不广生财之原,充府藏之积哉?」
皓以覈年老,敕令草表,覈不敢。
又敕作草文,停立待之。
覈为文曰:「咨覈小臣,草芥凡庸。
遭眷值圣,受恩特隆。
越从朽壤,蝉蜕朝中。
熙光紫闼,青璅是凭。
毖挹清露,沐浴凯风。
效无丝氂,负阙山崇。
滋润含垢,恩贷累重。
秽质被荣,局命得融。
欲报罔极,委之皇穹。
圣恩雨注,哀弃其尤。
猥命草对,润被下愚。
不敢违敕,惧速罪诛。
冒承诏命,魂逝形留。
」
覈前后陈便宜,及贡荐良能,解释罪过,书百馀上,皆有补益,文多不悉载。
天册元年以微谴免,数岁卒。
曜、覈所论事章疏,咸传於世也。
评曰:薛莹称王蕃器量绰异,弘博多通;楼玄清白节操,才理条暢;贺邵厉志高洁,机理清要;韦曜笃学好古,博见群籍,有记述之才。
胡冲以为玄、邵、蕃一时清妙,略无优劣。
必不得已,玄宜在先,邵当次之。
华覈文赋之才,有过於曜,而典诰不及也。
予观覈数献良规,期於自尽,庶几忠臣矣。
然此数子,处无妄之世而有名位,强死其理,得免为幸耳。
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