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是以成汤、文、武,实造商、周,诗、书之义,追尊稷、契,歌颂有娀、姜嫄之事,明盛德之源流,受命所由兴也。
自我魏室之承天序,既发迹於高皇、太皇帝,而功隆于武皇、文皇帝。
至于高皇之父处士君,潜脩德让,行动神明,斯乃乾坤所福飨,光灵所从来也。
而精神幽远,号称罔记,非所谓崇孝重本也。
其令公卿已下,会议号谥。
」晔议曰:「圣帝孝孙之欲褒崇先祖,诚无量已。
然亲疏之数,远近之降,盖有礼纪,所以割断私情,克成公法,为万世式也。
周王所以上祖后稷者,以其佐唐有功,名在祀典故也。
至於汉氏之初,追谥之义,不过其父。
上比周室,则大魏发迹自高皇始;下论汉氏,则追谥之礼不及其祖。
此诚往代之成法,当今之明义也。
陛下孝思中发,诚无已已,然君举必书,所以慎於礼制也。
以为追尊之义,宜齐高皇而已。
」尚书卫臻与晔议同,事遂施行。
辽东太守公孙渊夺叔父位,擅自立,遣使表状。
晔以为公孙氏汉时所用,遂世官相承,水则由海,陆则阻山,故胡夷绝远难制,而世权日久。
今若不诛,后必生患。
若怀贰阻兵,然后致诛,於事为难。
不如因其新立,有党有仇,先其不意,以兵临之,开设赏募,可不劳师而定也。
后渊竟反。
晔在朝,略不交接时人。
或问其故,晔答曰:「魏室即阼尚新,智者知命,俗或未咸。
仆在汉为支叶,於魏备腹心,寡偶少徒,於宜未失也。
」太和六年,以疾拜太中大夫。
有间,为大鸿胪,在位二年逊位,复为太中大夫,薨。
谥曰景侯。
子?嗣。
傅子曰:晔事明皇帝,又大见亲重。
帝将伐蜀,朝臣内外皆曰「不可」。
晔入与帝议,因曰「可伐」;出与朝臣言,因曰「不可伐」。
晔有胆智,言之皆有形。
中领军杨暨,帝之亲臣,又重晔,持不可伐蜀之议最坚,每从内出,辄过晔,晔讲不可之意。
后暨从驾行天渊池,帝论伐蜀事,暨切谏。
帝曰:「卿书生,焉知兵事!
」暨谦谢曰:「臣出自儒生之末,陛下过听,拔臣群萃之中,立之六军之上,臣有微心,不敢不尽言。
臣言诚不足采,侍中刘晔先帝谋臣,常曰蜀不可伐。
」帝曰:「晔与吾言蜀可伐。
」暨曰:「晔可召质也。
」诏召晔至,帝问晔,终不言。
后独见,晔责帝曰:「伐国,大谋也,臣得与闻大谋,常恐眯梦漏泄以益臣罪,焉敢向人言之?夫兵,诡道也,军事未发,不厌其密也。
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