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今宜开大信於天下,以安众庶,以示远人。
」时雍丘王植怨於不齿,籓国至亲,法禁峻密,故阜又陈九族之义焉。
诏报曰:「间得密表,先陈往古明王圣主,以讽闇政,切至之辞,款诚笃实。
退思补过,将顺匡救,备至悉矣。
览思苦言,吾甚嘉之。
」
后迁少府。
是时大司马曹真伐蜀,遇雨不进。
阜上疏曰:「昔文王有赤乌之符,而犹日昃不暇食;武王白鱼入舟,君臣变色。
而动得吉瑞,犹尚忧惧,况有灾异而不战竦者哉?今吴、蜀未平,而天屡降变,陛下宜深有以专精应答,侧席而坐,思示远以德,绥迩以俭。
间者诸军始进,便有天雨之患,稽阂山险,以积日矣。
转运之劳,担负之苦,所费以多,若有不继,必违本图。
传曰:见可而进,知难而退,军之善政也。
徒使六军困於山谷之间,进无所略,退又不得,非主兵之道也。
武王还师,殷卒以亡,知天期也。
今年凶民饥,宜发明诏损膳减服,技巧珍玩之物,皆可罢之。
昔邵信臣为少府於无事之世,而奏罢浮食;今者军用不足,益宜节度。
」帝即召诸军还。
后诏大议政治之不便於民者,阜议以为:「致治在於任贤,兴国在於务农。
若舍贤而任所私,此忘治之甚者也。
广开宫馆,高为台榭,以妨民务,此害农之甚者也。
百工不敦其器,而竞作奇巧,以合上欲,此伤本之甚者也。
孔子曰:苛政甚於猛虎。
今守功文俗之吏,为政不通治体,苟好烦苛,此乱民之甚者也。
当今之急,宜去四甚,并诏公卿郡国,举贤良方正敦朴之士而选用之,此亦求贤之一端也。
」
阜又上疏欲省宫人诸不见幸者,乃召御府吏问后宫人数。
吏守旧令,对曰:「禁密,不得宣露。
」阜怒,杖吏一百,数之曰:「国家不与九卿为密,反与小吏为密乎?」帝闻而愈敬惮阜。
帝爱女淑,未期而夭,帝痛之甚,追封平原公主,立庙洛阳,葬於南陵。
将自临送,阜上疏曰:「文皇帝、武宣皇后崩,陛下皆不送葬,所以重社稷、备不虞也。
何至孩抱之赤子而可送葬也哉?」帝不从。
帝既新作许宫,又营洛阳宫殿观阁。
阜上疏曰:「尧尚茅茨而万国安其居,禹卑宫室而天下乐其业;及至殷、周,或堂崇三尺,度以九筵耳。
古之圣帝明王,未有极宫室之高丽以彫弊百姓之财力者也。
桀作璇室、象廊,纣为倾宫、鹿台,以丧其社稷,楚灵以筑章华而身受其祸;秦始皇作阿房而殃及其子,天下叛之,二世而灭。
夫不度万民之力,以从耳目之欲,未有不亡者也。
陛下当以尧、舜、禹、汤、文、武为法则,夏桀、殷纣、楚灵、秦皇为深诫。
高高在上,实监后德。
慎守天位,以承祖考,巍巍大业,犹恐失之。
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