老王小说

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大等喊（第2页）

几个年轻人不紧不慢地敲铓锣、象脚鼓，另外一些人好像在忙着做饭。

傣族的风俗，人死了，亲友要到这家来坐五天。

这位老人死已三日，已经安葬，亲友们还要坐两天。

我们脱鞋，登木梯，上了竹楼。

竹楼很宽敞，一侧堆了很多叠得整整齐齐的被子，有二十来个岁数较大的男男女女在楼板上坐着，抽烟、喝茶。

他们也极少说话，静静的。

奘房是赕佛的地方。

赕是傣语，本意是以物献佛，但不如说听经拜佛更确切些。

傣族的赕佛，大体上是有一个男人跪在佛的前面诵念经文，很多信佛的跪在他身后听着。

诵经人穿着如常人，也并无钟鼓法器，只是他一个人念，声音平直。

偶尔拖长，大概是到了一个段落。

傣族的跪，实系中国古代人的坐。

古人席地而坐。

膝着地，臀部落于脚跟，谓之坐——如果直身，即为“长跪”

。

傣族赕佛时的姿势正是这样。

喊撒奘房的出名，除了比较大，还因为有一位佛爷。

这位佛爷多年在缅甸，前三年才被请了回来。

他并不领头赕佛，却坐在偏殿上。

佛爷名叫伍并亚温撒，是全国佛教协会的理事，岁数不很大。

他着了一身杏黄色的僧衣。

这种僧衣不知叫什么，不是褊衫，也不是袈裟，上身好像只是一块布，缠裹着，袒其右臂。

他身前坐了一些善男。

有人来了，向他合十为礼，他也点头笑答。

有些信徒抽用一种树叶卷成的像雪茄似的烟。

佛爷并不是道貌岸然，很随和。

他和信徒们随意交谈。

谈的似乎不是佛理，只是很家常的话，因为他不时发出很有人情味的笑声。

近午，至。

等喊，傣语是堆金子的地方。

因为有两个寨子都叫等喊，汉族人就在前面多加了一个字，一个叫，一个叫小等喊。

傣语往往用很少的音节表很多的意思，如畹町，意思是太阳当顶的地方。