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怀疑论自然哲学歌德式的想法（第2页）

人类只是一种比狗或者树更完美的生物。

在这个链上，植物是第一环，而人类是最后一环。”

要知道，拿破仑并没读过歌德的《形态学》，或者拉马克的《动物哲学》。

事实上，他曾经拒绝接见拉马克。

更值得注意的是，他关于“心理—生理”

方面的推理。

在圣赫勒拿岛的一次圣诞演说中，他道出了以下的疑问：“上帝居然让一个反复无常的统治者将成千上万的人驱往战场，为他而死。

这如何让人理解得来……儿童的灵魂在哪里呢，或者疯子的呢……什么是电力、流电、磁性？自然界的奥秘尽在于此。

我倾向于相信，人类是液体和大气的产物。

大脑把它们吸进去，然后给予生命，灵魂由此组成。

死后，它们回归空气，再次被其他大脑吸入。”

在说完这些歌德式的想法后，他被自己的冒失给吓到了。

他突然停了下来，而后，就像一个军人面对另一个军人，他说道：“哦，好，我亲爱的古尔戈，当我们死去之时，我们只是死了。”

伴随着这般怀疑论的是他脑中存在并不断发展的有神论。

对否定上帝存在的拉普拉斯，拿破仑说：“你应该比任何人更准备好去承认上帝的存在，因为相较于大多数人，你曾经见证过上帝的奇迹。

如果我们不能用肉眼看到上帝，这是因为他不希望我们的认知能够如此超远。”

还有一次，拿破仑说过：“我们信仰上帝，乃是因为我们周围的一切都证实了他的存在。”

在圣赫勒拿岛，他也说过：“我从不怀疑上帝的存在，即使我的理智还不足以理解他，但我内心的感觉使我确信他是存在的。

我的性情和我的感受是一致的。”

这样一个灵魂怎么才能与命运抗争呢？因为他的自信使其相信，没有人能打败他，是故，他只能将自己的战败归因于命运。

然而，在最终被推翻前，这种天命观长存于他的头脑。

它伴随他的一生，正如其他人为了生存下去需要敬畏、奉献和信仰。

怀着对命运的信仰，拿破仑发动了英勇的斗争。

在其飞黄腾达之际，他感觉自己身披盔甲：“我的灵魂坚如磐石。

闪电不能击毁它，只能徒劳地敲击着它。”

他曾更诗意地表达他的反抗：“如果穹庐崩塌下来，我们就用矛尖抵住它。”

然而，这样的反抗情绪非常稀罕。

总的来说，他还是屈从于命运的。

这从他说过的许多话中可以得到证明。

以下是其中的三个例子：“万事自有定数；我们的时间都已经被安排好了，没有人能延迟它……没有人能摆脱宿命。”

他对魏玛公爵夫人说道：“相信我，有天意引领着这一切。

我只是它的工具。”

对约翰·范·缪勒说：“从根本上来说，万事是联系在一起的，并且受制于看不见的手的操控。

我能变得伟大，只是因为有命星的作用。”