老王小说

手机浏览器扫描二维码访问

第40章（第2页）

虽然本书没有什么宏大的诡计，但随着吉敷调查的深入，笹森恭子为何会如此敌视&ldo;去ら化&rdo;现象的理由，以及那些被&ldo;去ら化&rdo;现象印象的人们一一出现在读者的面前，让读者深深地本本作吸引住而欲罢不能。

?

本作包含了教育问题、日语现象问题、女性问题、外国劳工问题等诸多社会问题。

虽然在《y的构造》中也对&ldo;校园暴力&rdo;问题进行过探讨，但教育问题才是诸多问题的根本。

虽然在本书中出现了体罚教师的角色，其实在教学环境中，&ldo;体罚&rdo;并不是只有对肉体施以暴力这一种方式。

比如说，让你站走廊，让你站在教室里不准看书，这些剥夺你学习权利的行为也可以算作体罚。

（但让你在看得见黑板的地方，拿着书本和文具站着不算是体罚）还有跪着坐超过三十分钟也是。

在学校教育中还能发现一些针对性别上的区别对待，比如称呼男学生为&ldo;君&rdo;，称呼女学生为&ldo;桑（さん）&rdo;，以及在点名簿上男生排在女生的前面（或者相反）。

好像会在点名簿上把男女姓名分开的国家只有印度和日本。

都什么年代了，当权者居然还会拿宗教与传统观念来轻易地限制教育，这是日本教育的缺陷。

我们其实和笹森恭子，大竹老师以及因幡沼耕作一样，在潜移默化中收到了这种观念的影响。

或许我们已经在无意识中被植入了男女有别的观念意识形态。

有关日语的问题，岛田先生在本书另外一本版本（河童书系版）中的作者前言中曾说过：&ldo;有一种论调称，如果一个名族拥有特殊的性格，那这个名族所使用的语言也会受到这种性格的影响。

虽然我认为这个是个先有鸡还是先有蛋的问题，但日本人特异的名族性，完全从他们使用的语言，也就是日语中看出端倪。

&rdo;像在日本社会中，那种摆架子的人说出来的话极富特色，这是岛田先生作品中的一个特点。

这类问题在御手洗系列，以及岛田先生的杂文，还有吉敷竹史系列的最新作《飞鸟的玻璃鞋》中均有讨论，并且与女性问题产生了深远的联系。

?

最后我想就刑警吉敷竹史发表一些我的看法。

吉敷竹史与御手洗洁这两个充满魅力的人物是岛田庄司笔下的双壁。

岛田先生在《寝台特急160秒障碍》中对潇洒登场吉敷先生有这样的描写。

&ldo;一头将耳朵完全遮挡起来的长发随风摆动。

双眼皮，大眼睛，鼻梁高挺，嘴唇性感。

那傲人的身高不像是一个刑警，简直是一个混血的时装模特。

&rdo;尽管如此俊美的他是一个有婚史的单身贵族（曾有过一个名叫加纳通子的妻子），但这样的男人不愁得不到到女性的青睐。

既便如此，在《y的构造》与《飞鸟的玻璃鞋》这两部作品中，吉敷却是一个美女送上门也不出手的柳下惠。

也不知道是不是鬼迷心窍，吉敷竟在某部作品中做女装打扮。

（哪部作品就不告诉各位了，以免夺走各位的乐趣。

）在《北方夕鹤23杀人事件》中为了拯救分手的妻子而遭人毒打，就算满身创意也要赌上性命为爱而战的英姿完全不输给《最后一个莫西干人》中的霍克依，以及那些&ldo;硬汉派&rdo;小说中侦探。

因此，喜欢吉敷的女性读者大幅增加。

在《羽衣传说的记忆》中，作者披露了吉敷的私生活以及他与加纳通子的过去，让读者看到了一个更加鲜活的吉敷。

在《北方夕鹤23杀人事件》中被女性来回折腾的吉敷在本书中应该对女性心理有了进一步的认识。

（在《飞鸟的玻璃鞋》里，吉敷又被加纳通子折腾了一会，但我还是有一些不明白的地方……）

岛田庄司的作品拥有大量的女性读者这是众所周知的事实。

我想这是因为无论是吉敷还是御手洗，他们都没有简单地从姿容以及各种附加价值上来看待女性，跳出了女性=少女，仅能以美不美来评价的框框。

而是把她们当成了一个真正的人来看待。

自《奇想天恸》以来，小说中主任的形象就是易怒的，本因成为吉敷左膀右臂的搭档小谷刑警也不理解吉敷的想法。

吉敷一丝不苟，孤军奋战的身子，市场牵动着读者的心弦。