老王小说

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第一千四百四十六章 收束灵性的创世（第3页）

“很好。”

昼夜更替，这是第五日。

第六日将注定最充满奇迹和灵性的一日。

当昼夜的更替来到第六日之初，野地还没有成熟的草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为黄超还没有降雨在地上，也没有“人”

耕地。

这时候却有雾气从地上升腾，滋润遍地。

水气的运动，同时也是灵魂和灵性的运动，这世界的灵性已经如此活泼，整个世界仿佛散发这满是生机的呼喊，呼唤造物者黄超完成最终的奇迹。

黄超捏起地上的尘土，那是世界演化之初物质的基础，他按照自我的形象赋予他外表，将生气吹在他鼻孔里，升腾的雾气浸润泥土的胚胎，他就成了有灵的活人。

“你将以亚当为名。”

新生的人慵懒地卧在大地上，身材健美，展现一种力量和生机的和谐，他的眼神是迷茫和纯净的，最后的灵性由黄超亲手传递。

黄超从天上降下，新世界的灵性在他身周盘旋，凝聚成带有翅膀的洁白天使，圣洁崇高伟大的光芒包围着他。

黄超就驾驭这光芒，在天使簇拥下出现在亚当面前，他向对方伸出了右手，食指的指尖凝聚着终极的奇迹光芒。

地面的亚当茫然地抬起左手，食指微扬，与黄超传递的生活接触在一起。

事就这样成了。

三维宇宙，一切有灵魂的生物，都在这一刹那感到灵魂深处的悸动。

一件与他们灵魂攸关的事情发生了，他们感受不到恐慌或喜悦，这种变动高高在上，深入宇宙运行的本质，并非对于生灵有益或有害。

灵魂世界叠加的中心，黄超正在进行反击。

这个世界终归有幻想可循，他先天占据更高的存在维度。

所以他知道他们不知道的事情。

这神奇而混乱的宇宙，来自于西方的文化，让他在创世中做出明智的抉择。

而灵魂宝石中的灵性，合该与一个“亚当”

的名字有缘。

那是电影没有展示的剧情。

这种超越存在的联系，连无限宝石的灵性都不能察觉，也只有漫威的搞笑人物，能够打破“第四面墙”

的吐槽者死侍能够意识到。

他可以牵扯背景剧情和文化传统的文字和概念，在这个世界发挥出神妙莫名的力量。

他赐予自己的造物“亚当”

之名，在天使簇拥下，用指尖传递给他生命之火，灵魂之光，亚当成为这世界的万物灵长。

这一切又都可以视为仪式化的施法，最终的结果，是他拉下宝石灵性的位格，将其具现为“亚当”

，赋予了他人类的形象。

恐怖往往来自不可知、不可沟通、不可抵抗；当无法描述的宝石灵性被收束为一个健美阳刚的人类，哪怕他的位置是第一个人类，对其依然是一种重创。

可以说，黄超创造一切，就是为了此刻创造人类；这种“目的论”

的解释，恰恰又符合此世造物的背景，宗教解释中往往包含大量目的论：世间一切之所以这样，都是神为了人而创造的。

这种种贴合，使得黄超行为在概念上拥有更大的伟力。

他早就深刻地认识到，自己进行的是哲学的战争。

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