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自己最终讨好的并不是这些读卷官,而是乾隆,如何顺着乾隆的心思来回答问题才是最为关键的。
和珅虽然搞来的考题是流民,但是,圣旨的内容刘昊也全都是听进去了。
圣旨至少提了三次清圣祖康熙。
一直以来,乾隆最为推崇的也正是清圣祖康熙。
那么就要从康熙开始写起来……
瞬间,刘昊就有了自己的解题思路。
其实,如果抛开对辫子们的成见,刘昊最为欣赏的实际上是雍正。
有了前世的记忆,再配合和珅的栽培,很快,刘昊就写出了一篇文章,这一类文章不要求花团锦簇,但是一定要切中每一个要点。
首先从,康熙五十一年,康熙皇帝打出了一张大牌:“永不加赋”
。
大意是说,清朝征收赋税的标准,一概以康熙五十一年的赋税额度为征收基数,无论人口怎样增加都不准加税。
有了这个开头,刘昊就顺着写下来,这是一个什么什么样的仁政,吾皇圣明又如何如何执行到底。
纵有流民,也不过是疥藓之疾。
只需要以教化之道,自然,可以解决这个问题。
如此一来,百姓归心,天下太平。
大清盛世永不动摇。
不过,这一番话,刘昊自己是不相信的。
一边写,刘昊的心中是不断地吐槽的,大清不亡,天理不容。
实际上,永不加赋的确是很有效果,这也导致了清朝人口不断增多,管理成本和国家机器规模日趋庞大,但是,乾隆想要让自己的内务府富裕起来怎么办,就挖空心思增加税收额度。
明目张胆增加正项税收显然有悖“祖训”
,但办法有的是——增加新税种。
在此背景下,一些五花八门、光怪陆离的税种纷纷出炉。
比如有一项名目叫“浮收”
,是指在正项皇粮的征收、储存、运输、保管过程中会产生必不可少的费用,清朝规定把此项支出折合入皇粮中,百姓交纳皇粮一石,只能折合为八斗,一下子增加百分之二十的负担。
这个比例还算轻的,清代后期很多地方的浮收额度甚至超过正项。
除了浮收、火耗,清朝还陆续开征厘金、矿税等名目繁多的税种。
整体而言,大清的“永不加赋”
听着挺震撼,其实完全是个雷声大雨点小的噱头,给清朝皇帝赚足了眼球,百姓的负担不但丝毫没有减轻,依旧日益繁重,出现农民起义是自然而然之事。
从乾隆晚期开始,清朝就进入农民起义高发期,白莲教起义、天理教起义、太平军起义、捻军起义,此起彼伏连绵不断,次数之多规模之大,几乎创下了古代历史纪录。
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