老王小说

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第21章（第3页）

他们主张什么呢?他们主张：我们学习外国的东西，可以学习，而且非学习不行，船坚炮利;可是我们不能让它把我们化过去，说伦常名教，中国的伦常名教是不能变的。

以上这些问题都是很复杂的问题，什么本末问题呀，体用问题呀，夷夏问题呀，因为时间关系，我只能给同志们在这里简单讲讲内容。

虽然这三个问题名字听起来不一样，实际上表现的心情则是一致的，就是要学习，而又不甘心。

我们天朝大国，我们有我们的好东西，就是学你们，你们也没有什么了不起。

当年有一个英国女王，不是伊丽莎白二世，而是伊丽莎白一世，她在位时正是明朝末年。

当时伊丽莎白一世写了一封信给中国明朝的皇帝万岁，目的是要求通商。

英国是殖民主义国家，它要通商。

这位英国女王说是没得到答复，当然没得到答复了。

当时那个皇帝，他是天朝大国，中华帝国，地球的中心，一点也瞧不起英国。

从前流传着很多笑话。

外国人来要求通商，我们天朝大国皇帝不懂，大臣也不懂，一定说人家来进贡。

到了北京的话，一定要洋人三跪九叩。

那洋人是不磕头的，可是到了北京，不三跪九叩就不行，闹了很多笑话，多极了。

这就说明鸦片战争以后，实际上我们的力量已经不行了，可是天朝大国的架子放不下来，而且很愚昧，世界什么情况都根本不懂，一点不懂，出了很多笑话。

实际上本末问题，体用问题，夷夏问题，都跟这个类似。

当时有一些人是出过国的，如郭嵩焘，他就出过国，他不是土包子。

可是到了外国看一看，看的也不是根本。

不过当时还有一部分人，脑筋比较清楚。

怎么叫脑子比较清楚呢?他们认为西洋除了船坚炮利之外，还有一些东西值得我们学习，所以西洋不光有物质的东西，不光是第一个层次。

这在当时就不得了了。

如康有为就讲过，他说欧洲对人民施行仁政。

我们今天看，当然也不会真正是仁政，康有为看的也不对了。

他又说：&ldo;法律明备。

&rdo;意思是说欧洲法律很明确，很完备。

&ldo;政治修饬&rdo;，政治很好。

&ldo;彬彬矞矞，光明妙严工艺之精美，政律之修明，此新世之文明乎!诚我国所未逮殆矣。

&rdo;意思就是说，在欧洲政治、法律、社会风气都很好，我们中国赶不上的。

他甚至这样讲，我们应该&ldo;折节而师之矣&rdo;。

我们应该把人家当老师。

所以说康有为这个人毕竟还是有脑筋的。

当然除他之外，也有别人，刚才讲的郭嵩焘，还有薛福成等人。

郭嵩焘这个人有他不清楚的一面，糊涂的一面，也有他清楚的一面。