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第44章(第3页)

这并不等于要等价交换,出和入哪一方面多了一点或少了一点,这无关重要。

但是,如果入超或出超严重,就值得考虑。

以我的看法,现在我们是入超严重,出几乎等于没有。

难道我们都要变成民族虚无主义者吗?现在世界上许多文化先进国家对我国的文化,特别是近现代的文化了解得非常少,有时候简直等于零。

这不利于国际大团结,也不利于我们向外国学习。

可惜这种情况还没有引起应有的重视。

中国文化书院任务之一,就是向外国介绍中国文化,已经做了大量的工作,今后还将坚持不懈地继续做下去。

我们绝不搞那一套什么都是世界第一,那是自欺欺人之谈。

但也绝不容许中外不管什么人士完全抹杀中国文化的精华。

那也不是实事求是的态度。

6书院可以保存历史资料

从中国文化书院的经验来看,书院可以在保存历史资料方面做不少的工作。

中国文化书院目前正在进行的有关这方面的工作有两项:一是记录口述历史;一是为老学者老专家录音录像。

这都是有意义的工作,还带有点抢救的性质。

这里的工作对象当然不是什么国家显要人物。

但是难道只有国家显要才有被录音录像的资格吗?为这些人进行这样的工作,很有意义,我完全拥护。

为并非显要而在某一方面有点贡献的人,进行这样的工作,也自有其意义,这也是了解我们民族的历史所不可缺少的。

我在上面从六个方面谈了书院在今天的意义。

当然不会限于这几个方面,我不过目前只想到这些而已。

归纳起来,我们这样说,在中国流行了1000年的书院这种古老形式,在今天还有其意义。

我们完全可以取其精华,去其糟粕,利用这个形式,加入新的内容,使它为我们的社会主义建设服务。

1988年6月24日写完

第45章漫谈书院

中国几千年的教育制度,从组织结构上来看,大体可以分为两类:一官,一私。

书院是中国封建社会的一种教育组织形式,以私人创建为主,有时也有官方创办的。

其特点是:在个别著名学者领导下,积聚大量图书,聚众授徒,教学与研究相结合。

从唐、五代末到清末有一千年的历史,书院对我国封建社会的教育,产生过重大的影响。

要谈中国教育史,要研究现在的教育制度,就必须着重研究书院制度。

从这个研究中,我们可以学习到很多有用的东西。

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