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第八章 历史从无正义（第1页）

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第八章历史从无正义

农业革命后几千年的历史，可以总结为一个问题：如果人类的基因里并没有大规模合作的生物本能，所有的合作网络究竟如何维系？简单的讲法，是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字，以这两者补足我们基因中的不足。

但对许多人来说，这些合作网络究竟是好是坏实在难说。

网络背后那些想象的秩序既不中立也不公平，总把人分成一些其实并不存在的分类，并且排出上下等级。

上等人享有各种权力和特权，而下等人有的只有歧视和压迫。

以《汉谟拉比法典》为例，这部法典就将社会分成上等人、平民和奴隶。

上等人养尊处优，享尽一切好处；平民只能捡捡上等人剩下的东西；而奴隶如果还敢抱怨，就等着吃苦头了。

就算是1776年的美国《独立宣言》，尽管把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级。

《独立宣言》区分了男女，男性从中得利，但女性却被剥夺了同样的权利。

《独立宣言》也区分了白人、黑人和印第安人，让白人享有自由民主，但却认为黑人和印第安人是比较劣等的人类，不该享有平等的权利。

当时许多蓄奴的人也在《独立宣言》上签了名，他们签署后并未释放奴隶，但一点儿也不觉得自己言行不一。

在他们看来，黑人哪有什么“人”

权？

美国这套秩序还区分了贫富之间的阶级。

当时，美国人对于有钱爸妈把遗产和家族企业留给子女多半并不觉得有什么问题。

在他们看来，所谓“平等”

指的只有“法律面前人人平等”

这件事，而与失业救济、普及教育或健康保险无关。

至于当时的“自由”

，也与今天截然不同。

在1776年，“自由”

并不代表着权利遭侵夺的人能够取得并行使权利（至于黑人、印第安人或女性更是绝无可能），而只是代表着除非特殊状况，否则国家不能没收或处分公民的私有财产。

这么说来，美国这套秩序所奉行的就是“财富的阶级”

，有些人会认为这就是神的旨意，也有些人会认为这是自然不变的规律。

这些人会说，勤劳致富，懒惰则困穷，这是自然的赏罚原则。

然而，以上所有的区别，不管是自由人／奴隶、白人／黑人、富人／穷人，都只是虚构的想象所建构出来的。

（后面会另外来谈男女的阶级问题。

）然而历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。

举例来说，许多赞成奴隶制度的人就认为，这是自然现象，并不是人类所发明出来的一种制度。

汉谟拉比认为，为人或为奴是神所决定的。

亚里士多德也认为，奴隶有“奴隶的本质”

，而自由人有“自由的本质”

，他们的社会地位不同，只是本质的展现。

而且，如果你问一个白人至上主义者为什么赞成种族阶级制度，他几乎一定能跟你滔滔不绝地来场伪科学讲座，告诉你不同种族之间本来就有生物学上的差异，比如说，白人的血液或基因就有什么特殊之处，让他们天生更聪明、更有道德感也更勤奋。

另外，如果你问一个资本主义的忠实拥护者为什么赞成财富阶级的制度，他也很可能告诉你，这正是客观能力差异带来的必然结果。

这些人认为，有钱人之所以有钱，是因为他们能力更强，工作更认真。