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问:您是&ldo;华山论剑&rdo;中的一位,又与金庸先生很熟,请您谈一下《天龙八部》和《笑傲江湖》这两部作品。
答:我在北大开金庸研究课。
《天龙八部》和《笑傲江湖》是金庸后期两部非常了不起的文学作品。
这两部还是差别很大的。
有很多读者认为《天龙八部》是金庸最好的小说,也有读者认为《笑傲江湖》是。
在我看来最大的不同:《笑傲江湖》是伟大的政治寓言。
《笑傲江湖》表面上讲的是江湖中的武林故事,实际上它的人物大多数都是政治人物,是讲人物之间争权夺利的事情。
其实,这部著作受政治斗争启发,讲了中国几千年的政治斗争史。
里面的人在争夺武林秘笈也好,争夺什么东西也好,那都是权力的象征。
其中有一部武林秘笈叫《葵花宝典》,写得非常好,写得非常绝,这是一门非常高深的武功,你学了以后就可以天下无敌,实际上这是象征着可以控制别人的命运。
武功最高,意味着可以生杀予夺,象征着最高权力。
但是,你要练成这门武功,须付出惨重的代价。
书中有一句话:&ldo;欲练神功,引刀自宫&rdo;,这很残酷,你想练成一门很高的武功?那么好,你先付出代价。
你看东方不败、岳不群,他们都是很聪明的人,为什么面临这个生死抉择的时候,他们选择了灭绝人性呢?就是因为野心膨胀得太厉害了:我练了这个神功以后,天下都是我的。
人为了某个疯狂的目的可以什么都做。
他不知道做很多事情是缺德的么?他知道。
我想,他们也会经过心灵斗争,但是欲望对他的勾引太大了,他无法克制。
正是在这样一些疯狂的政治中间,小说写了一个对政治不感兴趣的令孤冲,他武功很高,表面上看上去很潇洒,很随便的人,其实他心中最纯洁,他对权力不感兴趣,他本来有机会得到最高权位,任我行已经确定他为接班人了,把女儿嫁给他,他就是接班人,但他不干。
他不愿意当官,他对政治不感兴趣,他追求个人自由。
这个小说恰恰是利用令孤冲这样一个自由的形象,反讽政治问题。
这是《笑傲江湖》特别深刻的地方。
现场交流(9)
《天龙八部》也是政治性的,但更多是佛教意义上的小说。
《天龙八部》更多写的是:无人不冤,有情皆孽。
所有的人都是冤的,所有的感情都是孽情。
小说的视角是佛眼:所有的人不管是好人还是坏人,都是可同情的。
人成为坏人也有他的道理,成为好人也有他的原因。
你看萧峰这样一个悲苦的身世,想做的事情不能做,这么一个英雄的人,好不容易把这个丐帮收拾得好好的,忽然被人揭发说你不是汉族人,说你是契丹人。
这里有一种存在主义的荒谬感。
为了证明自己是汉族人,一路上经过了血雨腥风,他曾经发誓一辈子不杀一个汉人,结果迫不得己在一场大战中,杀了自己很多当年的兄弟,结果证明自己确是契丹人,这是两个国家的事情,他没有办法解决这个矛盾,只好用死。
他的命其实是很苦的,这个英雄非常感人。
那么好的一个相爱的姑娘,居然被他一掌亲手给错杀了,这是一种古希腊悲剧般的震撼,试问命运是什么!其他主人公也是这样的冤孽。
你看段誉,非常好的一个主人公,好不容易爱上一个女孩子发现是自己的妹妹,好不容易又爱上一个女孩子又发现是自己的妹妹,他活着简直痛苦死了。
后来,金庸发慈悲了,在小说里把这个问题给解决了:最后发现这些女孩都不是他的妹妹,解决了一个医学问题,从而也解决了人的问题。
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