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他说:“览诸道戒,无不云欲求长生者,必欲积善立功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆虫,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手不伤生,口不劝祸,见人之得如己之得,见人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬胜己,不佞谄阴贼,如此乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”
葛洪主张神仙养生为内,儒术应世为外。
葛洪在《抱朴子外篇》中专论人间得失,世事臧否。
他主张治乱世应用重刑,提倡严刑峻法,匡时佐世;对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄,尊君为天;不满于魏、晋清谈,主张文章、德行并重,立言当有助于教化。
2.医药学
葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。
“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”
,他认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”
,便“无以攻疗”
,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。
葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等,均作了详细的记载和说明,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。
葛洪的医学着作《肘后备急方》,书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书,是应当随身常备的实用书籍。
书中收集了大量救急用的方子,都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。
葛洪特地挑选了一些比较容易弄到的药物,即使必须花钱买也便宜,改变了之前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。
我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明,就受到《肘后备急方》的启发。
葛洪尤其强调灸法的使用,他用浅显易懂的语言,清晰明确的注明了各种灸的使用方法,只要弄清灸的分寸,不懂得针灸的人也能使用。
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3.化学
葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下,长期从事炼丹实验,在其炼丹实践中,积累了丰富的经验,认识了物质的某些特征及其化学反应。
这也是现代化学的先声。
他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中,系统地总结了晋以前的炼丹成就,具体地介绍了一些炼丹方法,记载了大量的古代丹经和丹法,勾画了中国古代炼丹的历史梗概,也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料,对隋唐炼丹术的发展具有重大影响,为炼丹史上一位承前启后的着名炼丹家。
葛洪在炼制水银的过程中,发现了化学反应的可逆性。
他指出,对丹砂(硫化汞)加热,可以炼出水银,而水银和硫磺化合,又能变成丹砂。
他还指出,用四氧化三铅可以炼得铅,铅也能炼成四氧化三铅。
在葛洪的着作中,还记载了雌黄(三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华,直接成为结晶的现象。
真实历史人物之二
郑隐
郑隐(?~302),字思远,西晋儒生,精通《礼记》、《尚书》,对九宫、三奇、河洛、谶记亦有涉猎。
後拜葛玄为师,受《正一法文》、《九鼎丹经》、《金液丹经》、《太清丹经》,精於烧炼金丹。
年逾八十,体力充沛,健步如飞。
收藏极富,举凡经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言等,共一千二百九十八卷。
晋惠帝太安元年(302年),预知将有兵祸,率弟子数人隐居霍山(在今安徽省霍山县),不知所终。
有徒弟葛洪,丹术大行於南方。
入庐江马迹山居,仁及鸟兽。
有二虎入相随,驴襄经书。
时于永康横江桥,逢旧识许隐。
太安元年感晋世将乱,带弟子葛洪等,东投霍山,后隐括苍山仙去。
除此山外小仙都还有郑坑口村,为郑隐曾经隐居地。
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