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谢杏芳与琼琼正低声交谈着,偶尔传来一两句,二人所说均是掘藏之事,咱突然记起二人曾提及“祖地”
一词,便走了过去。
呃,二人正靠近火堆宽衣解带烘暖。
她们俩见咱走来,琼琼倒忸怩了起来,谢杏芳反而无所谓似的。
“你们说说,这‘祖地’是怎么一回事?别给我装神秘,实话实说。”
“我以为你饱暖思淫欲了。”
谢杏芳先开了句玩笑,然后郑重说:“其实祭台上的一些图文与我宗典籍相似,尤其‘祖地’二字没有差别,其他是我通过现场情况和蛇女前辈神情而推测的。”
咱又问:“‘先贤宽慈,仪风绝代。
’你们怎么领会这八个字呢?”
谢杏芳认为,“先贤”
是指蛇女前辈驯兽手段,能驯养这些蛮兽自然称得上高明;“宽慈”
是称赞其态度,对蛮兽尚且如此,对咱们人类不必多说;“仪风绝代”
自然赞叹其容貌和风姿。
琼琼的意思大抵与谢杏芳相似,却提出疑问,恐龙时代是否存在过人类,到目前还没一点证据。
咱把自己的想法和盘托出,琼琼和谢杏芳一听怔住了。
“你呀,还说别人不要装神秘,你这说法是太神话了。
当然喽,昆仑的神话太多,也不差你这一说,如果真有绝世的凶物被封镇底下,这无数年以来,凶物不是脱困而出,便已化成了灰。”
咱不与谢杏芳辩解,一只死了的红毛九头虫被封成琥珀,尚且在小狼体内作怪,若不是仗着青木戒空间的雷霆之威,小狼还不知会变成什么样?
“我觉得有可能,当我静心伏在祭台上时,总有噩梦般的惊悸袭上尽头,那感觉比面对长毛怪人、寒冰乌蛇都要恐怖,恨不得马上离开祭台,避得越远越好。”
琼琼也不隐藏自己的感受,说出来后竟得谢杏芳点头。
咱沉吟地说:“李前辈善于观天文、察地势,精于推算之术。
这时三辰天时浑仪出土,我估计绝非偶然,却不想牵涉这么大,否则我们也不会来到这处神址,这些想必是前辈有所安排,可惜浑仪缺少一块玉玦,那块玉玦是什么样还不可知。”
谢杏芳犹豫片刻,终于把老喇嘛临终前几句话说出来。
老喇嘛的几句偈语是,“藏之所伏,凶之所倚;祸福无门,万般由取。”
由此听来,掘藏之途十分凶险,可能会面临着生死,咱有些担忧地望向琼琼,琼琼报以歉意一笑。
事到如今,咱的寻找印记之旅与她们俩的掘藏前程已经纠缠在一块,李淳风之留书八字必有其深意。
这时,一顿沉闷声响从水下甬道那边传来,震得地面一阵轻晃、顶上的冰锥摇摇坠落,咱连忙拉上她们俩冲向祭台。
沉闷声响接连不断,顶上的冰锥、冰柱纷纷断裂坠落,上方冰层有的已剥落,这种落英缤纷般的情形既显得绚丽又让人脊背生凉,满地弹跳着碎冰,仅仅几息间,铺满了冰截儿和冰碎。
可祭台仿佛与整座山的岩体紧紧相连,此刻仍旧岿然不动。
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