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第七章 第1颗头(第10页)

为盗的翻箱倒柜掏腰包,防盗的就会锁紧捂实拴牢靠。

为盗的又怎么对付呢?负匮、揭箧、担囊而走,箱子、柜子、口袋,一个不留!

为盗要立大志。

学会翻箱倒柜、飞檐走壁、撬门开锁,很有前途么?没有前途!

偷鸡摸狗,人人得尔诛之;偷天换日,人人都得服他。

田成子杀齐君而盗其国,虽有盗贼之名,身处尧舜之安,小国不敢非议,大国不敢谴责。

为盗的最高境界,莫过于此。

胜者为王,败者为寇。

这话不对,说得好像胜利只是王者的私事,而失败却要大家共同分担后果。

胜败关系到很多人的前途命运,兄弟们要群策群力。

山寨变成朝廷,朝廷变成山寨,是历史规律。

为盗太劳苦,最好是以逸待劳,剪径打伏击就成了首选。

为盗的四体不勤,五谷不耕,六畜不牧,吃了上顿,没有下顿,不能一味的守株待兔,还需要主动出击。

为盗是一门技术活,老子曰:“绝巧弃利,盗贼无有。”

即是说为盗这门技术活很讲究技巧性,为盗的能否生存下去,关键就在于技巧。

俗话说,熟能生巧,多干几票,自然而然就能掌握更多盗劫技巧。

为盗风险高,一旦被捕,九死一生。

为盗的要有视死如归的气概,还要有绝境求生的信念。

为盗名声不好听,为盗的要往自己脸上贴金,给别人脸上抹黑。

庄子曰:“圣人生而大盗起。”

孔子曰:“苛政猛于虎也!”

官逼民反、民不聊生,为盗的被逼无奈,这才落了草。

为盗的替天行道,以劫富济贫为己任,不幸被捕时,务必要大声疾呼这些宣传标语。

庄子曰:“圣人不死,大盗不止。

掊击圣人,纵舍盗贼,而天下治矣!”

为盗的在说这一套时,首先自己要坚信不疑,才能打动人心。

即使是在游街示众时,不论人们扔了多少果蔬鸡蛋来,为盗的都不可以垂头丧气;也不论人们吐了多少唾沫脏话,为盗的都不能默不作声。

为盗的要有自豪感!

在官僚眼中,为盗的是强盗;在草民眼中,为盗的是混混;在自己眼中,为盗的是好汉——珍稀动物!

底下,滕达、屠信带领小喽啰们探赜索隐,将朱骛的歪理邪论高度概括为这句至理名言:“流氓不可怕,只怕流氓有文化!”

此后,甲乙两个小喽啰去打劫,大有收获。

回山途中,两个小喽啰不忘继续探讨朱骛的理论。

“咱们寨主似乎是叫咱们去跟圣人同归于尽,这件事太危险了!”

“不是同归于尽,而是不共戴天、决一死战!”

“不要去管圣人的死活,干好自己分内之事就行!”

“圣人死完,大盗终止,确实就是咱们小打小闹的天下了!

所以,圣人该死,大盗该止。

俺们寨主的理想又不止于此!

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