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“金沙古卷:虫咒尸降噬魂灯(..)”
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当然也有学者解释说,古蜀国的灭亡被当时的蜀人认为是获罪于天,因此逃亡前焚烧、砸毁了所有的青铜祭器,这和从三星堆祭祀坑中挖出来的青铜祭器有焚烧痕迹是一致的。
也正因为如此,逃亡到美洲的古蜀人完全放弃了金属这种会使上天发怒的东西,所以玛雅文明才没有掌握任何金属的冶炼和铸造技术,反而在天文历法和数学等方面,几乎点满了科技树。
此外最为重要的是,余叔在临死前曾提醒过我,世界树组织的核心信仰其实不是青铜神树,世界树这个名字,是一种欺骗。
他们真正信仰的,应该是羽蛇神。
如果说羽蛇神和巴蛇神是同一个神灵在不同国度的化身,难道说世界树组织的核心信仰是巴蛇神?可是在梓潼五妇岭下的地下石窟中,世界树组织曾设局,让我利用巴蛇神的头颅救出被时光之沙封印的敖雨泽。
对于一个具备信仰的组织而言,若真的以巴蛇神为信仰,那么当时的巴蛇遗骸,是最重要的圣物,绝对不可能将之当成可以利用的工具。
因此,这样看,世界树组织的信仰核心不可能是巴蛇神。
不过现在我也已经知道,在古蜀五神之外,还存在一个更加古老的神灵,这个神灵很可能就是传说当中的“伏羲”
,具有和女娲以及巴蛇神的神躯相似的人首蛇身的特征。
而世界树的核心信仰,很可能是古神伏羲。
真要说起来,整个中原文明在后世之所以以龙作为图腾,也是受到了伏羲、女娲这两个传说中的上古神灵的人首蛇身形象的影响。
以蛇为基本原型,通过部落战争兼并其他部落的图腾,最后加工创造了龙的形象。
进入通道里面,我们才发现这条通道并不像我们想象中那样阴冷潮湿,反而通风良好,十分干燥,只是灰白色的混凝土墙壁让人觉得微微压抑。
通道的顶部有不少管道,大概是因为工程量太大,这些管道直接暴露在外面,并没有做修整和装饰。
乘坐电梯一直下行,我感觉大概到了地下三十多米,电梯才停下来。
在二十世纪三十年代末开始这样的工程,的确不太容易。
电梯抵达的是一处巨大的地下工事,有不少类似避难所的房屋,只是房屋没有窗户,看不清里面到底是什么。
在地下工事里的一间防守严密的大厅里,我们见到了艾布尔的哥哥克罗克特·爱华德,目前世界树组织的临时负责人。
不过从老爱华德的年龄看,估计过不了几年,临时这两个字就要去掉了。
和我想象中不同的是,这是一个坐在轮椅上的老人,看上去至少有七十岁,脸上以及裸露在袖子外的手臂上能看到些许老年斑。
不过想想老爱华德差不多一百二十岁的高龄,这也完全说得过去。
克罗克特出生的时候,老爱华德很可能四十多岁了。
“来自东方的朋友,欢迎你们。”
克罗克特微笑着说,表面上并没有艾布尔说的坏脾气,并且他和艾布尔一样,汉语说得极标准。
这也不奇怪,身为一个致力于研究古蜀神秘现象的组织负责人,对中国文化的了解可能还在多数中国人之上,是名副其实的中国通。
“我想没有人会这样对待自己的朋友。”
我将左手的袖子挽起一点,露出手腕上带有定位装置和遥控炸弹的手镯。
“这只是一点让大家彼此放心的小措施,毕竟你以及你身边这位美丽女士的本领,我们早就见识过了。”
克罗克特说道。
“你千方百计让我们过来,不是为了说这些废话的吧?”
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