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陪一群大妈大姐品茶、插花,说一堆违心的恭维的话,叫我看,还不如在食堂摘菜呢。”
终于绕过屏风进了屋,在她对面坐了下来,“还有几天就中秋了。
月兔东升,湖面上大片大片的芦苇荡,太美了!
不去看看么?”
“蒹葭台——我喜欢这房间的名字。
每逢心乱的时候,总想来这里坐坐。
读书,临帖,看一看古画的摹本。
就我一个人,安安静静地呆一会儿。”
“《夜宴图》还是八大山人?”
伸手拿起一卷画轴平铺在案上,“梁楷,玉涧,牧溪。
南宋人,没有为世人津津乐道的名气。”
指点着摹本上的人物说道,“这幅名叫《斫竹》,据说画上截竹的人是六祖慧能。
还有一卷叫《撕经》,可惜没有摹本。
这两卷仿佛是一组作品,暗含隐寓。
斫竹之人砍掉竹竿上的旁枝,让它成为‘可用之材’,让人联想到儒家的‘格物’。
而撕经者的打扮则像是一名道士,他撕碎经卷,大概表明已经悟道的他不再需要这些求道的工具和媒介了,或者认为文字、知识是一种障碍,它们会妨碍人对于‘道’的体悟与认知,因而应该破除。”
听得津津有味,反复体会着画里的禅机,“我一直揣摩绘画的技法,从未认真探究过画作的内容和意境。”
“《斫竹》《撕经》就像关于悟道的两则寓言,一反一正,一幅是积极的传统的渐进;另一幅是逆向的反叛的顿悟。
不论诗书画,都不过是一种载体或工具,去宣说某种观点,或抒发一份情怀。
我在技法上功底浅薄,跟‘童子功’无法相比,明知道恶补不上,只好在内容和意境方面用功了。”
语速慢而柔软,聊起书画学问,心情渐渐放松下来。
看了看她搁在一旁抄了一半的经文,顾自铺好了纸,“呵呵,来兴致了。
我也写一个,写个长的,好久没拿笔了,卖弄一下。”
“写什么?我喜欢看你写字画画。
自己没这个本事,羡慕嫉妒恨。”
“早年临的贴——欧阳询的《千字文》,中规中矩,打小就练这个。
太长了,总想法偷懒,我妈差点把我打死。”
“止语吧,专心写。
我替你妈看着你,顺便把我剩下的经文抄完。
抄完来壶黑茶,喝完立马回家。”
边写边聊,并没有专心致志的,“心情好点了吗?找这么非主流的活动减压,简直是奇葩。”
不再理会他,执起案头的遥控开了音响,屏外芦苇的沙沙声和着空灵的古琴,沉静悠远,宛如天外之音。
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