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第41章 附魔学（第3页）

图·冉迪没有教给你吗？”

珊多丽表情有些凝重地摇头，玄微子说道“其实附魔不是很难，正好跟你修炼的‘炼魂通神’也有相通之处，就一并教给你了。”

这些日子玄微子本人在帐篷里跟提乌斯交流，主要就是了解附魔学的知识。

提乌斯本人就擅长制作魔法物品，也参与过附魔工作。

附魔，其实就是为普通物体添加魔法属性，但并不是完全扭曲与改变事物本身。

所以在反魔场环境中，附魔物品也会被压制成本来状态。

甚至可以说，附魔是在拥有施法能力之后，最有可能被开发出来的技艺。

无非是将魔法属性转移附着到物体上，所以土著能够制作出树皮护甲，倒也符合发展逻辑。

按照提乌斯的说法，“奥秘之眼”

的法师们总结古代经验，开发出了现代的奥术附魔学，其中再分为“太阳附魔学”

与“灵魂附魔学”

。

奥术附魔学的根本，是以外在的能量源，经过与奥法星图联系的魔法阵，以及各种魔法材料，降低法师本人在制作附魔物品时的消耗。

于此对比，古代巫术的附魔技艺，往往是直接消耗制作者的鲜血与生命力，有的干脆是损耗灵魂。

制作魔法物品，本身就是在消耗古代巫师的施法能力。

而“奥秘之眼”

有个更确切的说法——

“他们的附魔，不过是将自己的施法能力切割出来，寄存在外物之上罢了。”

所以当“奥秘之眼”

清楚认识到太阳与灵魂是重要的魔法能量来源后，他们就着手开发现代的奥术附魔学，成批量出产的附魔武器与护甲，成为大伦底纽姆帝国扩张过程中，士兵们最为信任的宝贵事物。

以至于法师圈子中有个传说，“奥秘之眼”

为了获取更多更庞大的魔法能量，想要打造一个半径十哩的超级太阳釜，然后将其抬升到空中追逐太阳，全天不断地吸收太阳光中的魔法能量。

虽然这种事情从来未被实践过，但只要是见到上方顶着银色大釜的法师塔，就基本可以确定是“奥秘之眼”

的驻地了。

然而“灵魂附魔学”

，则名声相对不太好了。

主要是因为，既然过去古代巫术的附魔技艺会损耗灵魂，那么就证明了灵魂本身是具备魔法效能的，自然也可以作为附魔的能量源。

而且经过研究，比起太阳光中那极易耗散、难以采集的魔法能量，灵魂天然就是高度富集的魔法能量。

特别是智慧程度越高级的生命，灵魂中蕴藏的魔法能量就越丰沛。

由此，法师们还特地编撰出《灵魂强度等级》、《种族灵魂分类法》、《储存灵魂的十佳宝石与加工技术》等书籍，广为刊发，并且还定期修订再版，一度让灵魂附魔学十分鼎盛。

可是灵魂附魔学的发展，迅速引起一个问题，那便是“什么生物的灵魂最好用”

。

鸡犬牛羊？飞鸟游鱼？还是什么地精、蜥蜴人、豺狼人？不不不，是人类，人类的灵魂就是最适合奥术附魔的多样性。

一开始只是流浪法师掳掠乡村孩童的零星案例，接着就是被伪装成遭受豺狼人袭击而覆灭的边境村落，然后就是被吟游诗人曝光的地下奴隶市场，众多高等法师与贵族皆参与其中。

有领地的贵族们以各种由头提高税收，将交不起税的领民卖给作为中间商的奴隶贩子，然后转手卖给法师们作为剥取灵魂的魔法材料，形成一整条成熟的贩奴行业。