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“我都很久没有来长洲了,这里不管是空气和环境都很不错,而且宁静,没有失去那种烦嚣,要是有时间来这里度假的话,人都会青春点,精神也会健旺点。”
深深呼吸几口这里的清新空气,完全把形象放下的赵雅芝,把一直戴着的眼镜拿了下来,在这里,她不怕那些缠人的记者会突然在她面前出现,也不怕那些影迷过来围堵她。
现在的她就和一个普通的女人差不多,陪着自己的爱人来这里探望自己的长辈。
“呵呵,那么你以后有时间,可以多点来探望一下外公和外婆,我想他们一定会很高兴见到你的。
也可以在这里住上些时间,反正这里的村屋都很大,住多几个人都没关系的。”
拉住赵雅芝的玉手,领着她就往外公的家中走去。
在长洲居住的陆上人口,大概可分四派。
他们大多都是从广东省邻近各地迁徙而来,有些是来自本县新安县(即是现在的宝安县),有些是从北面的东莞而来的,有些是从珠江西面的四邑县而来的,还有一些是从东北面的惠阳和潮州迁移来的。
此外,尚有那些从远处福建省来到这里经商的,渐渐地在这岛上居住下来。
据《离岛区风物志》所载,宋末时徐东福一族带同家族五房人口约三十多人,护送宋帝?逃亡至九龙城,后为元兵追杀,再逃至长洲现时之鹤佬巷(又名学佬巷)定居。
三百年前罗氏及朱氏先后来到岛上定居,其后黄氏、邝氏、卓氏、卢氏等也成为长洲岛上的大族,对长洲的社区建设及发展作出了贡献,现时岛上仍有罗氏、朱氏、黄氏等的宗祠。
而在水上居住的渔民,主要是?民。
他们虽然没有正式的会所,但却有十余个行业、社团组织,负责联系渔民的日常生活需要。
在长洲住的人,他们之间的邻里关系十分的好,不管是哪一家有什么红白之事,周围的邻居都会来到帮忙。
最高兴的就算是过年之时,这里一些已经到了香港和九龙生活的年轻人,都会回来参加每年都会举行的新年祭祖。
他们都会给自己的族中长辈拜年,还会在祠堂前面的大广场上,吃着早就已经精心准备的盘菜。
在元宵节等特殊的日子,飘色队伍就会在装扮艳丽的彩旗队、彩车队、傩戏造型队和唢呐、歌舞、舞狮队、舞龙队等不同民间艺术形式组成下,在整个长洲进行游街活动。
各支飘色队伍相约在一起陆续通过大街小巷,以比试各自的手工高低。
飘色中的很多造型队伍均由一人或数人来举动,造型人物靠一根看不见的钢条“色梗”
支撑,并依靠在这些起承受作用的钢铁框架上,因此支架的设计必须与造型的动作和组合相符。
现今长洲飘色一般用上好的铁条,在关键部位,多采用汽车的避震钢片焊接起来,再用必要的物饰装裹这些铁枝,看上去像是刀枪或龙蛇等与表演内容相关的饰物,修饰得含蓄精致,不露痕迹。
这就是飘色的主心骨,人物穿上服装时,结构框架就隐入其中。
这样,整台飘色看起来就生动逼真,给人予神秘怪异感。
但在外型上巧妙装点一番,看上去却很自然和谐。
住在这里的人,基本都是互相熟悉,所以要是有生人进村的话,那么坐在家门口聊天,或者在村口下棋、打牌的人,肯定会知道。
“咦!
这几个年轻人是谁?你看他们手中拿着这么多礼物,会不会是那家的亲戚在外面回来探亲?”
这是看到冯奕枫他们后,村中的人互相对问中说得最多的话。
“应该不是吧,你看他们穿得那么得体,还有佣人跟着,肯定是非富则贵,这种人怎么会是这里出去的?我看不知是那位富豪的公子千金,来这里度假。
你们没发现么?最近不少很豪华的游艇,都会来到我们这里的码头停靠,这些有钱人可能在香港那边住厌倦了,来我们这里享受什么乡村生活。
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