老王小说

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第49章（第2页）

曲师之得幸，岂在既开梨园后哉！

明皇特举旧供奉，为宜春助教耳。

则开元以前，李何必不在京师？又公《壮游》诗云：‘往者十四五，出游翰墨场。

’开元十三四年间，正公十四五时，恰是年少游京之始，于‘岐王’、‘崔堂’，更复暗合。

世有细心读书人，请无信后人之臆解，疑作者之原文也。”

（《读杜心解》）浦起龙这段话，也存在不少问题。

（《资治通鉴?唐纪》玄宗开元二年正月载：“上精晓音律，以太常礼乐之司，不应典倡优杂伎，乃更置左右教坊以教俗乐，命右骁卫将军范及为之使。

又选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子。

又教宫中使习之。

又选伎女置宜春院，给赐其家。”

据此，至开元十四年，梨园已创办十多年了。

浦起龙说它建于天宝中，是沿袭了前人的错误。

至于用杜甫《壮游》中的诗句，作为其出游“岐王宅”

、“崔九堂”

的依据，也缺乏说服力。

其实，“寻常见”

、“几度闻”

，只是说李龟年当初经常在李范、崔涤这些王公大臣的住宅内演唱而已，未必一定与诗人本身有关。

清代方东树说：“古今兴亡成败，盛衰感慨，悲凉抑郁，穷通哀乐，杜公最多。”

（《昭昧詹言》）这首诗和《丹青行》、《剑器行》所表现的都是这同一主题。

晋室南渡，“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴，周侯（□）中座而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。

’皆相视流涕。”

（《世说新语?言语》）诗末两句，即从中化出。

李龟年为一代乐师，当初声动长安，如今以劫后残生沦落江南，荣枯顿殊，握手黯然。

回想当初歌舞升平之况，更增国破家散之恨，抚今追昔，感慨万千，心中怅恨，真不知从何说起。

此诗仅短短四句，但今昔之感，盛衰之悲，世事的变迁，人情的聚散，年华的迟暮，已尽在言表，见风韵于行间，寓感喟于字里，包孕着一种深沉的哀思，蕴藏着无数辛酸的眼泪。

在表现手法上，此诗也颇有特色。

它虽不像《剑器行》、《丹青行》那样淋漓顿挫，豪宕感激，但低回吟咏，余味深长，“言情在笔墨之外，悄然数语，可抵白氏一篇《琵琶行》”

（《唐宋诗醇》）。